孝武剑侠录

第一百二十九章

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却说还有人能让莲花五老这样的人物为之变色?

还真有。

进来的五人,为首一人白头发,白胡须,白眉毛,白长衫,乍一看简直就是传说中的白无常,此人名叫冬凛,家住西域清静宫玄金殿,江湖人称银面阎君。

紧随其后的老者面容凶恶,身穿金色云衣,同样家住清静宫玄金殿,江湖人称恶面如来字汝纯,与冬凛乃是同门师兄弟,两人并称玄金二圣,清静散人。

这二人别看年纪和莲花五老差不了多少,要论名头,莲花五老可差得远。

要说起他二人,还得从中原武术的起源说起,后世人说中原武术脱胎于禅宗始祖达摩创下的少林七十二绝技,其实这不过是高抬少林说的阿谀奉承之词,达摩圆寂于梁武大同二年,终年一百五十岁,那千年以前达摩还没出世,人们的武艺是从哪儿学来的?

梅花拳经典《五护纲领》有记载:“周昭二十五年,古佛生焉,居伯阳之后,占仲尼之前”,仲尼是圣人孔子,伯阳是道祖老子,而古佛便是清静宫第一任宫主,云磐始祖东方离。

不过在这儿得说清楚,云磐始祖被称作古佛,佛不是佛家的佛,而是音同福字的佛,佛字最早见于《诗经》,乃是慈悲的意思,后来灵山东渡,中原有佛教之后,音译佛经才译出了佛门的佛这个原本中原没有的读音。因此,古佛的意思是和圣人相近的,和佛家没有半点关系。

为什么要说云磐始祖东方离,因为他便是中原武术真正的始祖。

武术是武和术两部分组成的,武便是武功路数招式,术则是内功心法,当年老子一气化三清,其实说的便是老子练气最后练出的三种内功心法,并称三清,太清气功便是其中之一。

三清气功又叫武当功,虽然传说老子道场是在大罗山八景宫,但大罗山已不可考,据清静宫歌诀来看,大罗山应该就是如今的武当山。

歌诀是说:“先有武当后有天,俺比武当还当先。开天辟地治世界,留下树林和山川。”

武当自然是说道家,道祖确是老子无疑。天,或是指三清气功中的上清先天功,也就是最初的先天功。树林和山川却是指云磐始祖所创的两路拳法,分别是具阴阳五行之资的看家拳梅花,和通八卦神妙的行路拳八卦。而这两路拳法确实比老子创下三清气功的时间要早。

从云磐始祖下山传拳,到达摩祖师一苇渡江,中间隔了千年。

这一千多年中,周敬王四十一年,王秋白等人脱胎“梅花”,创下梅花五虎拳,秦王政二十四年,梅花拳定谱传世,名《五虎七星拳》。进而有了如今的神拳门、五虎门、七星门等门派和诸多武艺。

八卦,也衍生出八卦掌、八卦拳、游身八卦掌、八卦连环掌等不用类别,对后世武功影响深远。

而冬凛和字汝纯便是当世“梅花”和“八卦”的传人。

只此二人就足以让人惊叹了,更何况还有另外三人。

玄金二圣之后是位破衣络蓑,蓬头垢面, 满脸癞皮疙瘩的老头,这老头别看貌不惊人,实际上却是五宗十三派之一,天下第一大帮的副帮主,毒龙神丐尤歌。

只因与帮主意见不合,两人在洛阳大打出手,终是不敌,一气之下便叛出丐帮,被丐帮追杀了二十年,没想到他竟然也在天宫上。

不过最让人惊奇的还是第四人,此人身穿武当派的道袍,看其丝绦的颜色,应该是武当静字辈的前辈。

要知道武当派

静字辈的人,如果没有死在静钰真人之前,多半就是附逆为奸,死在路幽手里了,剩下的可都是真正的高人,斩断情丝尘缘,一心只在太清气功空明剑上,哪里舍得下武当山到这天宫上来?

也不是吹,就拿修炼来说,没什么地方能比得上武当山,哪怕是朱厚照的紫禁城也不行。

可他就是出现了,这样一个本该死去多年的人,活生生的就出现了。

惊叹到此达到极致,也到此戛然而止。

第五人谁都不认识,因为他根本就不是中原人,看打扮应该是个倭人。四尺长刀,乍一看跟路川的紫宵银月剑差不了多少,但肯定不是紫宵银月剑,因为它有鞘。

一只手紧紧握着刀鞘,一只手紧紧握着刀柄,就像长在上面一般,只有木屐嗒嗒嗒踩在船板上让人有些厌烦。

虽然是个倭人,但看他的精气神,绝对不是能让人小觑的人,那种气息,不是江湖侠士的气息,而是杀手的气息,不带一丝的感情,不带一丝的人情味。

五人进门之后成一字排开,谁也没说话,更没有动手的意思。

段夫人在珠帘之后说道:“各位,你们的对手来了,谁先出手,找谁做对手,你们自己定,但丑话说在前头,倘若各位没睡好,没吃好,或者是身体有恙,晕船什么的,万一输了,可不能白输……”

水镜道人哈哈一笑,说道:“段夫人的意思是倘若我们输了,也得像江彬一样留在船上?”

“留在船上可以,留下等同性命的东西下船去也可以。”

“想必这几位也是夫人用这种办法留下的吧?”

段夫人没有回答,不过有时候不回答也是一种回答,反正水镜道人已经明白了。

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