道化天劫

第二百一十七章 暴打妖僧

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无二牛喝道:“我叫你走了么!”飞脚就是一个旁踹,金刚法师斜身倒下,再也站不起来了。

红日西沉,天色越来越暗,骨朵、冯子夷在外面死守了半晌,只抓到了四个和尚,见道观里十分平静,便押着几个四个和尚走了进来。

骨朵化气成丝,将所有的和尚都捆绑了起来。

杨小玄顺手拾起地上的木槌,在金刚法师的头上轻轻地敲了一下,问道:“和尚,如今你已是我手下败军之将,就请报个法号,说出是你们的住址,是谁指使你们这样做的?”

金刚法师把头一偏,哼道:“我为啥要告诉你?你没看看天朝都是些什么东西,乌烟瘴气的,我们传教是为了普度众生!”

杨小玄道:“信奉与不信奉那是信仰之事,为何要用这卑劣的手段,实行强制呢?”

金刚法师道:“几年前,道家弟子不是也用同样的手段对付我们吗?这叫以牙还牙!余下的,你就不必过问了,打死我也不说!要杀要剐敬请尊便,你家佛爷要是皱一下眉头,就不是佛门弟子!”

杨小玄嘲讽道:“呦,原来佛门弟子都是这个熊样呀?到东方传教,连个法号都不敢说出来,难怪做出这等卑鄙的事情来。不说拉倒,我看留着你这种佛门败类也没有什么用。”

环顾一下众位道士,对他们说道:“诸位道长,我不想亲手杀了这和尚,因为这泛泛之辈不值得我来动手。他之前不是逼着你们敲鱼诵经吗?现在我就把他交给你们,就用木锤敲他的头,直到把他秃头敲

碎为止。”

金刚法师大吃一惊,高声叫道:“不要啊!不要啊!我不想死在这群无名道士手中,这位高道,我恳求你杀了我吧!”

杨小玄道:“叫我杀你、放你都可以,但你必须把事情讲明白,是谁指使你这样做的?”

金刚法师道:“想叫说出实情也可以,但贫僧也有一个小小的请求。”

杨小玄道:“请讲!”

金刚法师道:“贫僧只想知道你叫什么名字?”

杨小玄哈哈一笑道:“爷爷行不更名坐不改姓,我就是六个乾坤护使之一,杨小玄是也。”

道士们无不震惊,“呼啦”的一声,跪倒一大片,齐声呼道:“弟子拜见乾坤护使!”

杨小玄道:“我们都是行道之人,相互照应也是应该的,赶紧起来吧!”

众道士连忙起身,给圣使们各搬来了一把椅子。杨小玄也不客气,正坐在金刚法师的对面,用手指托起他的头颅,平和地说道:“和尚,言而有信,现在你也知道我的身份了,也该把你的身份告诉我吧?”

金刚法师点了点头道:“杨圣使神威盖世,英明神武,小僧败得一塌糊涂,还有什么可隐瞒的!我就实话实说了吧。”

原来这和尚确实是大悟金仙弟子,位列八十九位,名叫辛雷。

辛雷最早是灵山雷音寺的一个比丘僧,法号“迦慧”,早在十多年前,就做了传教士。

他曾两下中原,但都挨了不少打,为了学好本事,就去日月山拜师学艺。可刚刚学了两年本事,日月山就被捣毁了,大悟金仙也不知了影踪。

正所谓“旗倒猢狲散”,大悟金仙一走,山上的弟子也就星崩云散,各奔东西。

迦慧也是如此,他又回到了雷音寺。由于他勤劳肯干,就获得金刚的殊荣。由于他经常到国外传教,弟子们都叫他金刚法师。

两年前,他奉佛祖之命,便带着上千名传教士进入了中原。

佛教来自于印.度,“道”应该早于道教几千年,虽然道教晚于道家思想,但也属于源于中国原始宗教崇拜,又融合道家思想和神仙方术学说,以东汉时期张道陵建立五斗米道为标志,道教从此正式建立。

早在东汉明帝时期,佛教就已经从印.度传入中国。佛教是一种成熟的宗教,教理、教规、经书等都很完善,很快在全国传播开来。

这样一来,就激起了一些有民族文化气质人士的自觉反抗。以儒、道两家的学者们为首,进行了抵制,由于没有什么组织形式,很快就失败了。

虽然佛教成熟完善,但中国毕竟有着自己几千年的民族文化根基,佛教始终依附在道教之中。

魏晋南北朝时,经过分化和改革的道教大放异彩,并终于在唐宋时期达到鼎盛。

迦慧在中国传教已经多年,突然遭到许多民族人士的攻击,甚至谩骂和殴打。就想出以牙还牙的办法来。依着自己高强的佛法,开始对道士们进行疯狂的报复。

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