桃者：为五木之精，亦称仙木，有镇宅辟邪之神功，相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，化为桃林，有神荼郁垒，二神用桃剑击杀妖魔，以保百姓安宁，商朝后期殷纣王被狐狸精迷惑，朝纲衰败，后有云中子特制一把桃木剑，悬挂朝阁，使狐狸精不敢近前，三国时期的曹操，因凝心太重，落下头疼病，久治不愈，后经军师提议，在中原精选优质桃木，制成一把桃木剑，悬挂室内，头痛之症，不治痊愈，后来南征北战，建立了霸业。桃木镇宅辟邪在民间广为流传，凡盖新房就用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁，大吉大利，迎亲嫁娶，也用桃枝，意为婚姻美满，富贵平安，逢年过节，也要取桃枝挂门边，用来镇宅接福，节日祥和，桃木应用在我国和东南亚国家广为流传和使用。桃木以果实为主，它的树干，粗短弯曲，又易变形，所以取材极难，在我国中原地区，民间有经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺，处理后的桃木剑经久耐用，色如紫铜，清香亦人。
而艾尔伯特虽然不知道此中的奥秘，但也不愿意换一种魔杖，所以自己削桃木做魔杖。
半个多月时间，艾尔伯特才终于做好了魔杖，拿在手上，熟悉的感觉又回来了。
只是不知道为什么，艾尔伯特感觉这根魔杖，只能发挥出自己很少很少的力量，根本无法像从前那样，不但能完全发挥，甚至可以借助魔杖，超越自我的极限。
“也许是工艺问题吧。妈妈的手工一直很棒。”
战国时期的日本，混乱的世界，艾尔伯特不仅仅是想要在这片土地上生活下来，他还想要建一艘特别大的船，穿越日本海，抵达大明朝。
《抱朴子》是东晋葛洪所撰，分为内、外篇。今存“内篇”20篇，论述神仙、炼丹、符箓等事，“外篇”50篇，论述“时政得失，人事臧否”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文行》等篇中还涉及有关于文学理论批评的内容。全书总结了战国以来神仙家的理论，确立了道教神仙理论体系，并继承了魏伯阳的炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成。
但是，事实上，葛洪只是在仙山上窥得真本《抱朴子》的数十页而已，真正的《抱朴子》乃是修成不灭真仙，长生不死的一本盖世奇书。
而艾尔伯特想到达大明朝当然不是为了《抱朴子》，而是自己曾外祖父，从小时候，听妈妈讲东方故事的时候，艾尔伯特就知道，自己的妈妈的爷爷是个修炼《抱朴子》活了不知道多少年的老神仙，也许，在这个日本战国时代，彼岸的大明朝的土地上，自己的曾外祖父已经开始修炼了呢？自己可以找到这个世界上自己仅存的亲人，然后一起修炼抱朴子，活到几百年后，看到自己妈妈，爸爸的出生和结婚呢！
越是这样想着，艾尔伯特就觉得自己活下去的动力越大。
虽然，好像自己遗忘了什么东西，但是看着身旁跑累了，就倒在树荫下睡午觉的枫，艾尔伯特就感觉自己的内心特别的平静。
“如果，自己可以一直和爸爸妈妈生活在这样和平宁静的土地上就好了啊！”
挥一挥手，原本才刚插下去的秧苗，转眼间就已经成熟了。
魔法的力量就是这么的神奇！
当然，艾尔伯特没有注意到，村民们看他的眼神，已经从恐惧变成见怪不怪后又变成了膜拜。他甚至因为不怎么认识日文，而不知道自己用木头搭的房屋的铭牌已经从怪人变成——丰收之神。
