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张楚所掌握的中医典籍上，所记载的关于淳于衍的信息，和传说中的信息，有着很大的冲突。
当张楚看到壁画上的淳于衍的图像时，张楚已经能够确定，自己手上掌握的中医典籍，记载的信息才更准确一些。
也就是说，这位汉代女扁鹊，本人曾经接受过扁鹊的亲自指点。
虽说史书上记载，扁鹊亡故的年代，和淳于衍生活的年代，相隔两百年左右，但实际上的生活年代，又有谁能说得清楚？
不管怎么推测，淳于衍读过扁鹊所著的医书，这个倒是可以肯定的。
穿过石门后的王殿，空间并不是很大，两道墙壁之间的距离，大概有十几米，这种尺寸的空间，在整个西域古国范围内，确实要算最小的空间格局了。
更何况，这间王殿，还是渠勒国国王的住处，如此逼仄的布局，似乎有点不应该作为渠勒国一国之王的住处使用。
不过房间里的布局，倒像是一个正常人的日常居所。
有水缸、石碗，临着墙壁一侧，还有一张足有丈余的石榻，一旁的石桌上，摆着一个一尺多高的石盒。
张楚毫不费力，打开了石盒。
严如冰站在一旁，注视着石盒里的物品。
一张金箔制成的金纸，上面勉强能够看清楚字迹和图案。
当看到上面的图案符号时，张楚已经完全能够确定，这个金箔上所记载的东西，就是倭国那些忍者这次的目标。
所谓脑死亡的植物人，在古代人眼里，就是人体精气不足，导致神魂离体，从而无法动弹。
金箔上记载的，是一套并不复杂的阵法。在某些关键环节布局和手法上，和张楚所学的祝由术，十分相像。
所以张楚自己瞅了两遍，就已经将这金箔上记录的阵法，完全印记在脑海中。
张楚拿起金箔，在金箔的下面，居然还有一本用兽皮压制而成的书册。
当看到兽皮书册的一瞬间，张楚心中一喜。
张楚在意识到这里和淳于衍有关时，就开始期待，能不能找到关于淳于衍留下的蛛丝马迹。
对于这位生在汉代的女神医，张楚从内心深处，是十分敬仰的。
至于历史传说中，关于这位女神医曾经借助医术参与宫斗的事情，张楚并不在意。在那种男尊女卑的宫廷中，淳于衍能够安全的活下来，才是最基本的人生追求。
张楚小心翼翼的，将那本兽皮书册，轻轻的托起来，放在手上，仔细打量了好几遍。
“难经批注！”
兽皮书册的封面上，四个篆书大字，清晰可辨。
果然！
张楚心中喟叹。
张楚的中医典籍中记载，淳于衍曾经跟随扁鹊学过医道，而扁鹊流传最广的一本医学论著，就是《难经》。
《难经》，全名又被称作《黄帝八十一难经》。
《难经》记载了中医医术中，几乎绝大多数的诊疗手段和技法，并记录了一些特别的案例，用来诠释诊断之术。
