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的概念；怜悯同情的行为是具体的，可以感知的。诚然，这都是实在。哦，差点儿忘了定论：意识和物质都是实在。
这属于后世所谓的哲学范畴。是对客观存在和主观认识的思辨。其实很简单：哲学，说白了就是看法，别被那些砖头家忽悠得头大，晕乎乎地。看见哲学两个字，就望而生畏，甚至吓出什么来。什么是什么自己想去，反正属于液体。
爱，是永恒的生命实质和意义，更是宇宙的终极目的。管你什么唯物还是唯自己的世界观，都闭上嘴巴！还有那些抱着不可知的傻瓜神秘论者。
这个，可真的不是闲言。
但，还是书归正传吧。
且说亚当吩咐女人在山洞里照看着母羊和两个小狼崽子，自己想去西头的河边看看。刚到那块巨大的萤石的旁边，一个圆球状的东西挡住了脚步。这也引起了他的注意和好奇。
这个灰黑色的圆球，直径约有一肘半左右，外表粗糙。奇怪的是球体三分之一处，有一圈凸起的石纹。亚当嫌这石球阻挡去路，就随起一脚，把它踢向萤石。
咔嚓一声脆响，撞上萤石的圆球，从球身三分之一的筋隔处整齐地裂开，一分为二。里面中空，半下咣当的水流了出来。沿着内壁金黄灿灿的晶体突出，非常致密，闪现着耀眼的光芒。
这是一个在后世来说，非常罕见的水胆玛瑙，之所以不重，是因为里面中空。
那块大的断口平滑，内径大于口部，就像后世宇航头盔一样，只是大的多。准确地说，如同战汉时期青铜圆釜。
这个东西有用，亚当心里想着，把它放在萤石侧面一处凸起的平台上，然后弯腰捡起那半块小的，一并摆好。那半块小的，典型的就是一个坡沿海碗。只是边沿十分锋利，宛如刀口一般。
亚当饶过那块巨大的萤石，沿着山脚的下坡，来到河边。
河水是后面高山云线以上的积雪融化后流淌下来的。无数条溪水汇集到一起，才形成这宽阔浩荡的河流。
河水平缓，几乎看不出来在流动。接近岸边的浅水之中，忽然泛起了水花。看见鳞光闪闪，亚当才知道这里有鱼，在伊甸园里见过，这名字还是自己给起的呢。
浅水里还飘着沼草浮萍，下面生长着莲藕和刺蓬等。刺蓬就是后世俗称鸡头米的芡实。具有益肾固精，补脾止泻，除湿止带之功效。
远处一群天鹅、鸭子在水面上洑着。那时候还没有野生家禽之分。后来我们这世界上最早的女诗人夏娃老妈妈，哦，老奶奶，也不是！是老祖宗，头一代！对了，这就到顶了！就是她老人家在这条河边捡蚌壳的时候，看见天鹅以后脱口而出：
鹅鹅鹅
曲颈向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
这首诗不过是夏娃随口所作的小品，后世之人还以为是唐代那个七岁的，可能还尿床的毛孩子骆宾王写的。真是无聊。
镜头转回。
岸边有的地方长着芦苇，因着这是仲春时节，还没有长出芦花缨子，只是一片碧翠的颜色。
野地里那些种类繁多的果树，花朵盛开，芬芳斗艳。坡地上绿荫中几株草莓已经结出了果子，只是颜色乳白，还没熟透。熟透了就鲜红泛紫，晶莹透亮，就像是红玛瑙红宝石一样好看。味道是又酸又甜，特别好吃，尤其是女人都好这口。
亚当就像巡视领地一样，转悠了很长时间。正准备转身回去的时候，突然山洞那边轰隆一声巨响，紧接着女人的惊叫连连传来！
惊叫就是情况，就是命令。
亚当就像一只跳跃的麋鹿，飞也似地向山洞跑去。
