第八二章 六人组各自收获 师叔祖欲取骨架

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第一卷第八二章?六人组各自收获?师叔祖欲取骨架

木心语的源水修练最简单，只要运转真水诀，将源水分子不断地搬运到全身各部位的血肉细胞中就行了。术心语从水灵源体初期慢慢地修练到水灵源体中期、后期，直至水灵源体大圆满。木心语体质的大幅提升，就相当于功力的提升。木心语修为逐步上升，从阴阳入神诀中期一直晋升到巅峰圆满，相当于传统修练体系的元婴巅峰期。

木心语的灵镯、阴阳圈、揽月剑、剑丸小仙等，都放在源水中。只有剑丸没怎么吸收，其它三件都吸收了一些。

木心语的元婴一进入源水中，就非常兴奋，因为她感受到了源水的柔性坚韧的舒适。小元婴原来已经是百分之八十多的五色石和木心语的元气加神念等构成，现在有了源水的加入，就在刚性坚韧的基础上，加入了柔性坚韧的因素。小元婴一直畅快吸收，直到整体的百分之二十左右才结束。此时的构成是六成五五色石、二成源水、一成五的元气和神念等。

小元婴一直在成长，这次又吸收源水，已经长到一米三高了。现在已经可以脱离母体，单独外出活动，功力也增加到元婴初期。木心语又授之真水诀，使其具备了木心语的初步能力。

木心语从源水中出来，没有看见一个人，就又沉入水底慢慢地自我调理去了。

古师叔祖的修练就复杂得多了，因为他们是要创造一个人体的相似系统。纯粹的源水半凝结态固然可以自如行动，但一来刚度不足，今后发出的力量有限。二来自己是人族出身，这人体用了几千几万年了，还是人类的构造来得舒服，这骨骼啊、丹田啊、脑海神念啊等等不能不考虑。三来自己还要成长，不可能一辈子就现在这个状态。自己现在这副身体的材料相当于灵级圆满或圣级初期，今后还需要升级到圣级后期，还有仙级等等。而且这副身体柔韧有余，刚性不足，也是致命缺陷。

古师叔祖想，先修练凝实点再说，等出水后再提出来让大家帮忙集思广益一下，看能不能想到解决办法。当务之急是先稍微解决一下身体刚度问题。

古师叔祖想到人体构造：有皮肤遮挡血肉裸露，有骨骼支撑人体重量等。古师叔祖仿照人体，把最外层凝结成一层厚厚的硬度适中的表层，可以抵挡一般金丹修士的攻击。再把四肢内、骨盆位、腰椎位、头骨中等骨骼部位塑造成相当坚硬的大粗棍子和大圆罐子等形状。这一来，就习惯得多了。古师叔祖在水中击出一拳，还真有点力度，至少相当于金丹期力度了。古师叔祖照这个思路不断完善，到一个月时，已经相当于金丹巅峰期了。

小红是真龙，对源水也是甘之如饴。小红运转神龙变功法，一路吸收源水排出凡水，最终修练成真龙源水体，比寻常真龙高了一个等级，多了源水的韧性强度和对水性的完美掌控。

小红排出凡水，吸入这一方时空最顶级的、相当于圣灵水一样的源水，彻底改变了她的体质，已经开始蜕去妖形，逐步变换人形。现在小红可以变成了人身龙头的窈窕少女了。

源水修练到了王一翟这里，就比其它四人难多了。王一翟不是水属性体质，不能直接吸收源水，只能用两个途径来吸收能量，而不是源水分子。一个是五行水珠，一个是三生阴阳诀功法。

老王干脆把五行水珠拿到源水中间，让它自己一次吸个够。水珠在源水中卯足了劲吸收，从二寸多大增长到三寸多大，从圣器初期一直吸收到圣器后期。这时的圣器水珠已经有了一点儿灵智，知道机会难得，就不断地进进出出，把吸足的源水搬运到丹田再释放出来，给灵液、周身细胞和血肉等，输以养份，不够再送，直至满足。

王一翟的仙剑、土珠、飞云舟、灵戒、昆墟鼎、昆墟剑等都或多或少地吸收了一点源水。其中土珠吸不少，土可蓄水，又因源水而凝结，今后的土器更厉... --

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