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终于有了新发现。
在最后一个罐子上，再次发现了三头六臂王妃的痕迹。
这幅图非常奇怪。
图上是描述的营造已经完工的情形，那是一座巨大的宫殿。
所有之前图画中出现过的工匠全都跪在宫殿门口低着头，而宫殿里面站着一些衣着华丽的人，露出非常惬意的微笑。
之前出现过的国君满脸悲愤的表情，半跪着在地下。怀里抱着那个王妃。
王妃也只露出两条腿，分别有三只手搭在国君的肩膀、腰和垂落下来。
从画面上来看，王妃的手和脚都是软软地垂下，看样子应该是已经死了。
当然，和之前那幅图一样，如果不是特别留意，根本注意不到那三只手。
之所以说非常奇怪，是因为如果仔细看，会发现整个宫殿居然不是坐落在地面上，而是悬空了一点高度。
“他们建造的是天宫！”黄杏失声叫了起来。
众人的目光都不解地望着他。
黄杏开始讲了起来。
上古之时，人、神、鬼并不是这么界限鲜明的。
最早大家都住在地上，后来黄帝炎帝蚩尤一场大战，改变了这这一切。
原本这只是人类之间的事，最后演变成了一场大混战。不光是人类，神仙、鬼怪、走兽无不卷入其中。
最初，是黄帝和蚩尤为了抢地盘，都带着自己的一群小弟，双方大打出手。
然后黄帝打了九架都打不赢。
为什么打不赢呢？这就又要扯到仓颉造字了。
国之大事，在祀与戎。
简单点说，一个是祈祷神灵赐予力量，一个就是有了力量好去打架。
这里有个词需要特别解释一下。这个神灵并不等于后来咱们认为的“神仙”，而是所有未知的力量。当时，还没有什么好坏之分。
而且那时候大家相互之间的地位比较平等，不像后世那样的，神仙高高在上，人类无比卑微。
“祀”也和后来的单方面祈求不一样，更加接近于做生意。我给你这个神仙点什么，然后换点什么。
通过“祀”来和“神灵”沟通，那么怎么个“祀”呢？
最早就是用哪个跳舞和语言，然后就出了个问题。
神灵又不是一天到晚坐在那里不动就等着你去“祀”的，人家也得出去散散步跳跳广场舞什么的。
你在那里扭得起劲，人家根本就没看到，有什么用？
于是就有了个聪明人想出了个办法，我把这些事儿给画下来放在这儿。
这样不管什么时候，神灵回来就能看到：王三送给了我一头牛，要我帮他做点什么；陈四给了我一头猪，让我干点什么什么……
这个“创新产品”具备不受时间限制的优势，于是很快就推广开来。
大伙儿都按照这个法子来祭祀之后，就又出现了新问题。
毕竟不是每个人都是像狗4那种灵魂画手，又没有一个统一的标准，所以画出来的图案大相庭径。
张三画的牛，和李四画的羊，看上去都一样。
同样是猪，有多少人就有多少个种类的猪。
猪牛羊也倒罢了，多费点心还是能认出来的。可是人们求的那些千奇百怪的事，那就实在是让人抓狂。
哦不，是让神抓狂。
你特莫的画一个棍子，到底是要我帮你打人还是打野兽？
神灵们为此很头疼，尽管他们具备“超能力”，也无法辨认出这些千奇百怪的玩意。
与此同时，人类也很头疼。
你说一个人的事还好说，但是人是群居性动物，有很多事是要大家一起去干的。
比如，咱们准备明天派出千军万马去个隔壁部落打个架，希望得到神灵的力量，那怎么画？
派多少人多少马就画多少个？还没等你画完，估计老窝都被对方给端了。
于是这个时候，就又出来了一个聪明人。
这个人就是仓颉。
仓颉呢通过攻关，造出了一个叫做“字”的玩意，规范了各种表达的方式，解决了这个复杂的技术问题。
当知道有了这个高科技产品之后，黄帝就派人来了。
使者是这么说的：“仓老师啊，你这个实用型新型专利不错哦，卖给我们算了。放心，该给多少专利费我们都出。不过你要是不卖给我的话，明天你们家后院倒了，后天你们家菜园子刚种的小白菜被猪拱了，我们可不负责的哦。”
黄帝的使者刚走没多久，蚩尤的使者就来了：“姓仓的，听说你倒腾出了个新玩意，咱家蚩爷要买。你卖不卖？不卖老子揍你丫的。”
这下可就把仓颉给愁坏了。
这两个都是惹不起的大佬，哪个都得罪不起啊。这可怎么办呢？
不过，说人家仓老师聪明，人家还真的是聪明人。
很快仓颉就想出了办法，他造出了两份不同版本的文字。
一份是用眼睛看的，称之为阳文；另一份是用手摸的，称之为阴符。
然后把这两个专利分别卖给了两个大佬，谁也不得罪。
文化改变世界。
仓颉这么一个无意间的举动，最后引发了大动荡。
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“咳咳，”于奇正干咳两声，掩饰自己的尴尬之后，继续安排起来。
目前罐头厂区域的建设，应该重新规划。
首先，不应该局限于一个罐头厂，而是应该建立一个示范性食品生产加工产业园区。
除了罐头之外，蜜饯、辣椒酱、花生酱、甜面酱、各种酸菜腌菜，以及将来可能发展的制糖、制油、香料、炒货等食品类别的，现在都应该规划建造出厂房，将来这里就会成为一个食品工业生产、包装、销售的集中地。
