如果这个时代有缅甸的进步人士，那么一定会痛斥这个杀了叔父勾结外国登上王位的阿陀耶乃是叛国之贼，人人得而诛之，不过虽然如今缅甸在南天坐大，但这主体的民族意识倒是没有什么觉醒，再者，阿陀耶虽然有千万个不是，在缅甸人看来，那么也是缅甸自己的国王，和外人，和那些中国人，到底是还有区别的。
况且登基为王历代以来都是要屠杀的，孟驳也是杀了阿陀耶的父亲全家子嗣上位，任何一个国王都是如此，而且杀的都是贵族，和普通的人没什么关系，普通人更高兴一些：中国人不仅是带来了威胁和恐吓，更是带来了源源不断如山如江一般丰富的商品——征缅筹备商会的商人们也顺流而下，直接到了阿瓦城，做起了生意，中原精美的工艺品还有布匹茶叶瓷器这些东西，让当地人大开眼界，当然，他们付出的也不算少，起码除却仓库之外，市面上的翡翠蓝宝石红宝石等等，尽数被中国商人一抢而空，如今阿瓦城又处于无政府主义，税官不来雁过拔毛，反而是繁荣了许多，中国人又不知道怎么回事，大约是钱多的没有地方可花，组织人在城外修路，说一直要修到中国地面去，修路不是不给钱，这和孟驳之前压榨土司们只是叫他们提供人手从不花钱，如今中国人愿意花钱雇人修路，倒是比孟驳仁慈多了。
这些都是细碎的变化，和上层人的影响不大，傅恒原本想着要等皇帝的谕旨再来定夺缅甸新君的人选，但如今既然大胜，大家伙都有了军功，那么都想着急切返回了，当然，如今如此大胜，傅恒说什么，皇帝必然都会答应的，于是傅恒暂时命阿陀耶摄政，孙士毅怕大军回返，阿陀耶若是野心再涨，那么必然又是放虎归山，于是提了建议——这倒是也是纳兰公子之前的主意，缅甸新的政局，阿瓦城不容许再出现人人景从的王了，必须要分制。
缅甸的大殿上原本有三个宝座，其中最大的一个，自然是缅甸国王的位置，其余两边，或许有太子，或许是太后，有时候是王后，这些人分坐两边，阿陀耶端坐于中，右侧坐了孟供土司首领乌蒙脱猛。
他已经被傅恒表为镇南侯，赐给褚黄色四龙团补服等中原衣冠，再改姓缅甸最尊贵的“孟”姓，改名孟猛，坐在这个王座的意思非常明确，那就是要让孟猛来参与缅甸朝政。
孟猛一下子从缅甸的乡巴佬入住阿瓦城，成为了最尊贵的人之一，显然，他感激涕零，跪在傅恒面前，发誓要世世代代效忠天朝，绝不会做忤逆中国的逆子。
另外一个王位的人选，更是让人大跌眼镜，赫然是桂家的少主！
出乎所有人的意料。
