五行生克，在这修仙界也是适用。
土能生金而克水，以自己土灵根的资质，使用土灵力自然是来去自如，而相对的，对于其他灵力的运用则各有强弱。
于是舒冉也就只能含泪和自己看中的那个《青蔓术》告别了。
到底只是练气弟子，历来能够创设功法的前辈少有在炼气期花费心思，因此二人能够找到的法术也多是大同小异。几经商议，舒冉很庆幸自己没有空手而回。
虽然师姐略有遗憾的说没有找到攻击力较强的法术，还得去坊市求购，但舒冉已经很是满足。
依据她从原著得来的那些经验，威力越大的法术修行需要的能力越高，对于有些保命的禁法而言则是付出的代价越大。
作为一个新手，她还是从这简单一些的开始吧。更何况，现在她储物手镯里三个玉筒上记载的法术也未必简单。
首先是师姐为她挑选的一份《魍魉阵》，这是一门契合舒冉土灵根的法术，用于围困防守，据描述练到极致时，施展出来犹如千百傀儡相助。再则是《厚土行》，顾名思义，这是一门遁术。最后却是舒冉自己挑选的一门功法，让晏雨诗当时略有不解，但也遵从了师妹的想法。
舒冉挑选的是《草木通灵》，是一本御使灵植的法术。按理说由木灵根修士使用最为合适，甚至水木双灵根的晏雨诗来用也许效果都比舒冉好得多，但她仍然坚持选择了这门法术。
一则是因为舒冉对这修仙界的灵植相当有兴趣，但更重要的原因在于舒冉阅读了自己获得的传承《水月梵心》生发出的想法。
昆仑的传承藏于识海，作为传承的主人自然可以时时温习。而舒冉在看了前几个篇章后，有些惊讶的发现这书似乎既不是功法也不是什么法术，更没有像师姐那般好运得到的是一份心法，反倒像是一个僧侣的游记手札和他修禅的一些感悟。
这位著书的前辈是由一介凡人步入仙途，在凡世是一名高僧的坐下弟子。出家人自然不食荤腥，但茹素不可避免。而他那位恩师教导他，菜蔬亦是生灵，对待草木也要常怀感恩之心。
这位前辈一直遵从教导，在凡世常常在林木间诵经。步入仙途之后，竟意外的发现，他对灵植有了一种莫名的亲和力。
舒冉对那位高僧由衷敬佩，毕竟以这个凡间还停留在古代的思想看来，能够意识到植物也是一种生命难能可贵。
而这书札中透露出了一个信息让舒冉隐隐心惊。
草木有灵。
世人常说草木无情，但又焉知它们没有自己的沟通方法？
即使这仅仅是一种可能，也值得一试。
