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男子，时而又化作蝴蝶，万物生机，似真若幻，妙不可言。
白亦非见状，心下想到，这便是庄周梦蝶吗，果然暗藏玄机，惶惶然之间，白亦非若有所悟。
李耳的观想法直指道之本源，而庄周的观想法却将自己作为内心和天地万物沟通的媒介，是自己也是蝴蝶，都有其高妙之处。
片刻后，那麻衣庄周好似看了白亦非一眼，而后缓缓消散。
白亦非也从众妙之门中回到了楼观台前，北冥大师见状，开口说到：
“看来越王殿下已经见到了我道家前辈的观想法，接下来是老道的观想法，请越王观之！”
说罢，北冥大师周身道蕴流转，不一会，其身后便出现了一只巨大的神奇生物。
北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏！
看着那在半空中任意游弋的幻影，白亦非惊讶的说到：
“这是道家前辈庄周《逍遥游》中所说的神兽鲲鹏？”
北冥大师沉声说到：
“不错！
这便是老道自祖师《逍遥游》中悟到的鲲鹏观想法。
说来惭愧，老道这观想法悟自前人，却非己所创，比之历代祖师，却是相去甚远！”
白亦非却依旧拱手说到：
“北冥大师能够有如此修为，可见此鲲鹏观想法之玄妙！”
这自然是白亦非的客套话，因为白亦非毕竟在众妙之门的幻境中看到过道家祖师爷李耳和庄周的观想法。
不论是李耳的道字观想法还是庄周的梦蝶观想法，论及道蕴奥妙，都远甚于北冥大师的鲲鹏观想法。
李耳的道字观想法直指天地本源至理，算是见天地；
庄周的梦蝶观想法以自己作为内心和世间万物的媒介。
而北冥子却是以前人道蕴悟出自己的道蕴，只能算是半创半学，比不得前两者。
一番参悟下来，白亦非已然对自己的观想法有了方向。
当即便拱了拱手，而后前往天池山崩，将自己的斩龙剑道的传承留在了此地。
在接下来的日子里，白亦非便在太乙山楼观台开始了闭关修炼，参悟自己的观想法。
经过白亦非的总结，所谓道家观想法，本质上便是神魂印证。
通过将自己所修炼的神魂与天地相印证、与内心相印证、与万物相印证或者与前人所悟相印证，进而得到神魂的蜕变和升华。
在闭关的过程中，白亦非毕竟还无法到达与天地相印证的程度。
但自己身为君王，有代天牧民之功，因而虽不可见天地，却能够见众生。
再加上白亦非自修行以来，自己所悟，多与心学相通，故而便毅然决然的选择了见众生和见己心的观想道路。
七七四十九天之后，原本平静的太乙山楼观台突然风云变幻，道蕴奔流。
太乙山之上道家天人二宗的高手皆闻风而动，向着楼观台奔去。
北冥大师带着赤松子和逍遥子站在山巅之上，看着楼观台的云翻浪，沉声说到：
“看来咱们这位越王殿下终于要悟出属于自己的观想法了！
却不知这样一位君王会悟出什么样的观想法。”
