峥嵘仙梦

第655章 肉身成圣

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,他不肯,分析说:如果救安庆,与宁王主力相持江上,而南康和九江的敌人就会乘虚攻我后背,我们腹背受敌,而我们直捣南昌,南昌守备空虚,我们的军队锐气正足,必可一举而下,宁王必定回救,到时我们迎头痛击,肯定会取胜,后来的事实果如王守仁所料

王守仁大军已集结完毕,宸濠精锐都前往安庆,留守南昌的兵力空虚,守仁率兵攻打南昌,宸濠回兵救南昌,最终双方在鄱阳湖决战,经过三天的激战,宁王战败被俘,宁王叛乱历时三十五天后宣告结束。

然而,平叛大功却没有得到武宗的认同,武宗身边的佞幸之臣,平时与宁王交往密切,心态极端复杂,一些佞幸之臣希望王守仁将朱宸濠释放,然后再让已经南巡的武宗亲自“擒获”朱宸濠,以满足武宗的虚荣心,面对这样复杂的情势,王守仁急流勇退。

他将朱宸濠交付当时尚属正直的太监张永,然后称病,以避免卷入更多的政治事端中,所以,终武宗一朝,王守仁平叛之功没有得到朝廷的封赏,直到世宗即位以后,王守仁才加官晋爵。

王守仁一生中受到道家的影响明显多于佛家,但其终究不离儒学本质,王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想,反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,因为事理无穷无尽,格之则未免烦累,故提倡“致良知”,从自己内心中去寻找“理”,“理”全在于人之“心”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要。

在知与行的关系上,强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离,知必然要表现为行,不行则不能算真知。

至此,王守仁已经被人界诸方万民视为圣人,心学也广为流传,真可谓肉身成圣。

王守仁巅峰之时在天泉桥留下心学四句教法,“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

说罢,一束精魂粹血飞腾而去,不久后残存之身又为朝廷鞠躬尽瘁死而后已,留下了万古芳名,王氏一族也按自然规律发展,三世精血传世大成。

这团三世传世精血历经两千年,演绎了始皇帝师王翦,王与马共天下的王导,书圣王羲之,变法宰相王安石、心学圣人王阳明,最终功德圆满。

放开人族王氏生灵的繁衍不说,看那束功德圆满的精魂粹血,一直向上飘升,越过界面虚空进入到了仙界,上了二重天又穿越了三重天,到了四重天之上,进入天峦山的峥嵘宫,下一刻渗透到了天道轮回神宫之内。

峥嵘子豁然睁开双目,看着那束精魂粹血缓缓融入到自己体内,一时间人界的沧桑浮现在脑海,随之获得了无穷的力量,修为一路飙升,血脉震颤,浑体放射出的金光覆盖了天道轮回神宫的每一处,田靓洁、王天瑜和施千雪也全都沐浴其中。

田靓洁和王天瑜也是修为快速提升,峥嵘子化为一团金光之后现出真身,修为到了混元金仙七品境界,进入到了混元后期,而且无需巩固,田靓洁和王天瑜则是在金光敛尽之后提升到了混元金仙六品,两女笑靥如花。

施千雪最是幸运,一举突破了桎梏进入到了混元金仙境界,峥嵘子夫妇三人喜出望外,都陪着施千雪到外面渡过了混元金仙劫,天峦山有了第四位混元金仙了。

就在峥嵘子夫妇破境、渡劫的时候,天下仙域独望峰闭关的王河山突然之间血脉沸腾,浑身震颤,修为一路攀升到了上仙九品巅峰,冲击瓶颈未果才渐渐平静下来,夫妇三仙大眼瞪小眼不知道发生了什么,只是知道遇到什么机缘,莫名地兴奋了好长一段时间。

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