带着系统来大唐

第一千四百三十七章 朝代更迭德行存

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十个护士此时也是双手筷子,刚开始的时候,左手或右手不习惯,有的人左撇子。

现在吃起来跟螃蟹似的,应用灵活。

至于为何不单独练另一只手?因为手术中需要双手同步。

一手一双筷子,挺不礼貌。

不仅仅是筷子,还有匙子,就是喝汤的小勺。

正常不管习惯手是哪一只手,都可以单手抓着匙子和筷子,来回切换。

国人的正常操作,一只手,两个东西一起拿,喝汤时候指头一动匙子翻出去,夹菜的时候指头再动,匙子收回来,筷子出去。

李易小时候就如此操作,有人说不礼貌。

李易始终觉得跟礼貌无关,盯着别人吃饭的动作才不礼貌。

你不会,看别人那么做,你想定规矩,说人家不礼貌。

说白了就是自以为是,自己的人闯国会,叫暴乱;别人的人闯政府机构,叫民主诉求。

永穆公主在旁边努力学,她发现自己用左手筷子还能勉强夹东西,练过半年了。

但是要是右手也拿双筷子,练好的左手筷子就不会玩儿了。

更何况这些人双手来回换匙子和筷子,她扭头看青黛。

小丫头才接触不长时间,现在双手灵活,就这天赋。

“师娘,你想吃什么?”小丫头被看得害羞了,问永穆公主。

“没,是想看你要吃什么?”永穆公主对‘师娘’二字特别受用。

“我吃什么都行,一吃麻辣的就不行了,受影响。”小丫头从医学的角度出发。

她吃东西会品尝味道,像尝草药一样。

麻辣一加进来,她在判断的时候就出错。

但她还必须努力适应,因为蛇麻草就是用来麻醉人的,这个得尝吧?

还有蟾酥,这个更麻,晚上睡觉前要是含这个蟾酥的药,容易窒息。

“青黛,只有去享受生活中的点滴,才能提高自己的专业,为业而活者困于业,永远不能突破。”

李易心疼大弟子,吃个饭都在琢磨药性,不好,不管是心理、生理,还是对专业的研究,俱受影响。

他是师父,徒弟的情况要了解,及时纠正错误,并且进行引导。

若换成他那时的一些教师,就不一样了。

看到了一个学生,天天使劲学习,成绩好,近视了不怕,年级第一。

别人课间去玩耍,这个学生在学习,好孩子,加油,努力。

别人放假去旅游,这个学生在补课,好孩子,加油,努力。

老师以你为骄傲,你要考重点啊,你考上了,老师有奖金。

其他那些只知道玩儿的学生太不懂事儿了,一点不知道老师在群里布置作业有多累,老师很辛苦呢。???.BiQuPai.Com

哦,那些家里有钱而且家长又懂事的孩子也不错,孔子都说了,要有束脩。

对,束脩六礼,现在的家长真是不懂,礼记上都记载了,怎么就不晓得尊师重道?

知道程门立雪吗?那就是学生尊重老师,你们现在真是越来越差了,悲哀!

孔子不都说了嘛!有事,弟子服其劳。

看孔子的意思是,学生就应该帮老师处理些事情,学生没能力,学生家长也没能力?

李易不是这等老师,他也没这等缺德老师的想法,尤其是对文学的理解,什么弟子啥啥啥的解释。

他现在就想让大弟子快乐,不愿意让小丫头变成一个工具。

小丫头可以去研究医学,帮助更多的人,使其本身获得快乐。

却绝对不能成为负担,必须要如何如何,没有人有资格用道德去绑架其他人。

隔着网络去道德绑架别人的人才是最不道德的,如果某一天可以做到空间传送,相信网络的终端道德绑架会消失,因为怕死啊。

李易此刻知道别人不敢道德绑架自己,他更不想让大弟子用道德绑架其本身。

德行是自发的,而非别人约束的。

当然,德行也是教育的约束,符合大多数人的利益的社会性行为。

这就是正能量,包含的内容特别复杂,并不是非黑即白。

“师父是说让我先放下治病救人?”小丫头不明白那么多哲学理念,她心思单纯。

“咱们医者,更应该去感受快乐,而非痛苦。

我们愿意和患者一同欢笑,并非与生病的人一起痛哭。

乐观的人总是能够激发起别人的乐观,哭丧着脸的医者,得小病的患者都可能变成重症。

咱们大唐的咒禁,就是从心理上来辅导别人。

赞美生活、感谢生命的伟大,积极、乐观、向上。”

李易组织着语言,教导大弟子,即便... -->>

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