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江忆回到小院，屋子里传出晏繁敲铁的“铛、铛”声。
“臭小子，你今天见过那个老古怪了？”晏繁听到江忆进门的声音，他并未回头，只是出声问江忆。
江忆只是答道：“晏梁前辈是个热心的人。”
他能听得出晏繁似乎对晏梁有些小小的不满。这也难怪，以他的认知而言，晏梁是个相当主观之人，因此对于自己一手制作出的“人形造物”，自然会以创造者的身份自居。晏繁是个有自主意识的“生命”，对于这样的行为，很难不抱有情绪。
晏繁停下手中的铁锤，他走过来，坐在江忆跟前，道：“江小子，你可知道我的意识是怎么来的？”
江忆闻言，心下思忖起来。
四魂是记忆与经历的集合体，是构成人生命除了核心意识“灵”以外的全部。江忆修行的路走得浅，对“灵”与“四魂”的了解仅限于江麒的那一点点传授，但他听江麒讲过，“灵”和“魂”都是有主观意识的，其区别只不过是“灵”具有更强的自主性，是可以发展的，而“四魂”一旦构成，则既定不变，其意识更多地是被动的呼应契约主的行为。
晏繁的个性比一般的圣内修士都要强上几分，他的意识必定不会是普通的四魂所构成。
“神形机关以灵为能，我想你应当是晏梁前辈从其他地方取得的‘灵’吧。”
晏繁听闻此言，得意地抱臂扬首，道：“你倒是挺聪明，那你可知道，小爷被禁锢在这具盔甲躯壳里之前，是什么来头啊？”
见江忆不接茬，晏繁颇有些扫兴地哼哼道：“料你也猜不出。小爷可是曾随青凡大帝一起南征北战的御林军左都尉——沈真！”
江忆恍然，难怪晏繁对晏梁不甚心服，原来他本来的年龄要比晏梁大得多了。沈真的名字他是听过的，遥山镇的说书人黄三爷还讲过此人的故事。此人是叶青凡和楚遥山最亲密的战友之一，只是在叹息崖战役时以身殉道了。
江忆今日竟然见到了活生生的名人，倒是有点惊喜，边说：“那前辈背后所负这柄，应当就是十字枪‘战幸’了？”
晏繁用他的手铠敲敲桌子，道：“我身死之后，楚幽那个婆婆妈妈的家伙非得用阴阳律把我残存的灵识封印在我这柄长枪上，我死也死不掉，动也动不了，就这么被留在永烬城的兵屋中待了近百年之久，直到那个老古怪察觉到我的存在，像个变态一样笑嘻嘻地把我从长枪转移至这具盔甲的核心里。”
“楚遥山前辈当真是个重感情的人。”江忆叹口气，道。遥山镇的居民无论圣内还是流民，都将楚幽这位开国元勋奉若神明，关于他的故事也是在民间广为流传。江忆对于楚遥山的种种传奇比较熟悉，一直相当钦佩他为保护青凡大帝而牺牲自己的壮举。
当年，若不是楚遥山竭命施为，将祸星七杀的星灵封印在北斗战图之中，恐怕青凡大帝早就在圣府之战中被祸星杀死了。
“太感性是遥山的弱点，他要是有陆仙凤一半理智，也许现在的天下就姓楚而不姓叶了。”晏繁一张口尽是上古时代的人，他口中的“陆仙凤”乃是叶青凡的红颜军师，也是【钧流·栖凰宫】的时任宫主，“好了，不跟你小子说了，小爷去找万雳堂的霞姑娘聊聊天。记着，对我的身份要保密，知道吗？”
“江忆明白。”
晏繁一出门，江忆的心瞬间沉静下来。他原本就拥有这样的天份，无论面对怎样波澜的事情，都能够让自己快速地保持冷静。现在，他需要按照“无名”的教导运行《归藏经》的周天，抓紧时间重塑自己体内的灵气。
《归藏经》的总诀是：天气为归，地气为藏，木气为生，风气为动，火气为长，水气为育，山气为止，金气为杀。八卦演气，四魂归藏。所谓八卦演气，是要求修炼者以吸收的灵子循八卦之理演化出天、地、木、风、火、水、山、金八种属性的灵气，再按照对应的属性将八种灵气贮存于体内八条经脉之中，激化出八脉各自的潜能与武学妙用。到应敌之时，便可循敌之变化，以八种不同属性的灵气来应对敌人。无论是对抗鬼、妖还是修士，都是一套以变应变的制胜法门。
他目前打通的任、督、带、冲四条经脉，对应的分别是《归藏经》中所提到的天、地、木、风四气，在八卦之中，对应乾、坤、震、巽四种卦象，灵气凝聚的周天运行方式，也要依循四卦而行。
乾者任脉，天气为归。
天者，无远弗届，包罗万象，正如任脉位于人体胸腹之处，乃是修士体内最宽阔、最空旷的一条经脉，是五脏六腑的所在之处，素称“阴脉之海”。天气是《归藏经》中武技的基础，《归藏经》中所讲最基础的武学理念“归字诀”——“纳气归返”，便是依靠天之一气来完成的。
