明末强国梦

卷六:杨威天第497章 新纪元

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br />     有人提出“洪宪”,但是犯了宪王爷、洪王爷的忌讳,有人提出用“开元”,但是唐朝的李隆基用过了。还有提“隆庆”的,表示新朝兴隆的意思。也有提“新元”的,是新朝第一任皇帝的意思。如此等等不一而足。

朱万化提议,由官员公议,提出三五个,供新皇孔胤植选择,由皇帝自己说了算。但是,对于纪年法朱万化提出了自己的建议。

中国的纪年方式弊病很多,最明显的是不能直接计算,例如,从朱元璋开国到崇祯年间经过了多少年?这就要把大明的历代年号都列出来,每个年号有多少年,计算一下才知道。如果问:从秦始皇一统天下到现在经历了多少年?这一下就麻烦了,不是历史学家绝对算不上来。

纪年法其实是两个问题,一个是纪元,就是元年的标准,第二个是历法。

中国的历法(就是农历)几经改革,但是终究不太准确。农历是“月亮历”,就是按照月圆月缺计算一个月,十二个月(十二次月圆)与一年365天有较大的差距,于是就用闰月来纠正错误,这样一来,一年就不是十二个月了,历法与节气差距加大,极不准确。所以历朝历代都有一个司天监(相当于中央天文台),它的作用就是观测天象修正历法的,每年都要计算,然后公布下一年的历法。

朱万化当然知道公元纪年的好处。公元纪年也是两个部分,它的历法部分是太阳历,因此比较准确;公元的纪年是以耶稣诞辰为元年的。

可是公元纪年在西方刚刚使用几十年(1582年开始使用,现在是1638年),虽然已经由传教士传到了中国(福建、广东一带),不少人也知道,但是大明的文人、官僚们不会认可这种泰西小国的历法,所以朱万化没有办法推广太阳历。再者说耶稣是谁?大明的人根本就不知道,并且公元纪年在这个时代还带有浓厚的宗教色彩,基督教在大明是行不通的,所以对于公历、公元大明的民众是不会接受的。

基于这个情况,朱万化提出一个改良的措施,那就是历法依然使用大明的月亮历,纪元则以孔子诞辰为元年,新皇的年号照样使用,但是公文以纪元为主,新皇帝的年号为辅。

孔子自古就有文宣皇帝的称号,新朝尊孔子为太祖,用孔子诞辰做纪年就理所当然。

孔子诞生于公元前551年,则公历的年加上551就是中国的纪元了。崇祯十一年是公元1638年,就等于中国纪元的2189年。

2189年用汉字有两种写法:贰千壹佰捌拾玖年;二千一百八十九年。写起来有点麻烦,并且按照汉语的习惯不能写作二一八九年,如果规定用阿拉伯数字书写年号,那就是‘纪元2189年’,这倒是简单了。可是汉文字是竖排书写的,横排书写是现代的事情。所以朱万化提议:硬性的规定纪元的官方写法就是二一八九年,也可以写作贰壹捌玖年。

汉文字的简化是不断的进行的,并不是只有现代才有简化字,不同的是六十年代的那一次简化是成批的,数量特别的大。一、二......九、十(最多两笔划)这几个数字也可以看做是古代的简化字,但是壹、贰......玖、拾这几个繁体字并没有废除,他们是共同使用的。

简写的数字用于年号,则“十”用不到,缺少一个“零”,零字没有简写。为此朱万化建议引入阿拉伯数字“0”,配合汉字写成“〇”,这个字不符合汉字的架构,却有根据。朱万化不想靠个人权威强行决定,不能向武则天那样强行的造字(例如曌,读音zhao,就是她造的字,武则天的名字就叫武曌),所以他提请官员们讨论决定,也欢迎造更好的简体“零”字,条件是不能多于两笔。

这个纪年方法得到了联省官员的一致同意,原因吗,第一是更科学、方便;第二是联省的官员还是不太认同衍圣公做皇帝,淡化了皇帝的年号更容易让人接受。

......题外话:

据此,笔者有一条建议,就是仿照这个数字的用法,建议简体、繁体并用,都是合法的汉字。印刷物、报纸、官方公文尽量采用繁体字,或者是按年度分批开放使用(比如一年十个、二十个字),以减小认读困难。书写则以简体为主。一个字两个写法,完全可行。这是避免割断历史的措施。现在的年轻人已经完全不认识繁体字了,这个现状不觉得危险吗?我们人为的割裂了汉文化。

就是英文字母也是有印刷体、手写体之分,还有大写、小写、花体之分。汉字自古就有异体字,繁简并用是完全可行的。

但是像“广”、“厂”、“卫”这一类毫无道理,原繁体字又不复杂的也应该选出来,废止几个。说实在的,这种字有悖于我中华的悠久文化,我堂堂大中华用这种字实在面上无光。

人微言轻,权当自由议论吧。

---第497章完---

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