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“五帝”是什么?
在年年都要挨一刀的太史公笔下,《五帝本纪》就是那部记录了华夏三千载历史的皇皇巨著起头第一篇。有了“五帝”,华夏才之所以为华夏,汉才之所以为汉。
不过太史公过分执着于著史,以致于将太过神话的部分直接剥离。他所记录的五帝也并不是五方天帝,而仅仅只是五位上古圣王——黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
不变的只有“五帝”这个名号。
因为这个名号确确实实是“华夏”的起始。当人们认定“五帝”作为共同的先君时,华夏因此而生。就算时光流逝、王朝更迭、改天换日,也一样不会变化。
最先被选出的是伏羲。他结绳记事、结网狩猎捕鱼、发明八卦、制定干支,创造了一切文明的根基。
——因为太阳出于东方,那里是一切生命的起源,因此人们献上了“东方青帝”的尊号,纪念他的创造。
第二个被供上神坛的是神农。他遍尝百草,辨认出了可以食用的植物和可以治疗的药物,让人们可以稳定地获取食物,生存下去。对于农耕民族来说,唯有他的入选当之无愧。
——神农本就以“炎帝”为号,人们便将象征光明的南方与赤红一并赠予了他,感激他的拯救。
第三位黄帝本就一直坐在神坛上。对于“华夏”来说,他是一切记忆的开始。不管女娲伏羲西王母,亦或者其他姓名,在轩辕黄帝降生之前,都只不过是零星散布的碎片。
曾经有人得意洋洋地说,华夏不存在原初的创世神话,仿佛这样就证明了华夏低人一等。但他们不懂,对于任何文化和民族来说,最先都只会存在开辟神话。将混沌无序的远古时代彻底终结,并且将秩序带给这片中央之国的轩辕黄帝,就是华夏开辟神话的唯一主角。
——中央黄帝就是他作为开辟神永恒的尊号。
由于大量记载的缺失,第四位少昊的作为已经不太为人所知,以致于太史公甚至都将他踢出了五帝的行列,只是极为随意地记录下他是黄帝的长子、后来又传位给了兄弟的子嗣。
然而在《山海经》的只言片语中,人们依然得以窥视到这位先帝的真面目。他从来不是什么黄帝的长子,而是自成一系的帝王。将他奉上神坛、认定为黄帝的长子,便是承认他代表的东夷鸟图腾部落正式加入华夏的阵营。
——“统合者”少昊。
最后一位人选终于也被敲定。在经历了创造、拯救、开辟、统合的过程后,需要有人来重新撰写文化圈的规则。随之出现的人便是颛顼,人们往往只记得他绝地天通的创举,却忽略了他制订的并不仅仅只有天条,还有人律。
男尊女卑,从此确立父权社会的基础;
革古终巫,将正祀的概念深入到人心;
同姓不婚,最大限度的安全延续血脉。
自此,神的时代被彻底终结。天与地被永远的间隔开,神与人的境界明晰无比,就连“帝”这个字都是已经登天的王者才能使用的尊号。
——最后的“终结者”颛顼。
这正是华夏的子民给自己选定的神系,五帝司掌包含天道运转在内的一切。其余的神明要么是挂件,要么就只是邪教而已。
这也是白清炎在灵威仰的暗示下,能够想到的唯一同时包含【圣德】【宗祖】【法定天条】在内的答案——至于【刀枪不入】,他隐约猜到与【圣德】有关,具体为何就不知道了。
听到他的答案后,灵威仰对他的耳朵轻轻吹了一口气,酥酥痒痒的:“错。”
“诶?”
“其实是错了一半,只对了一半。”看见白清炎慌乱的样子,灵威仰笑着揽住他的脖子,摇晃了几下,“准确来说,你眼下的天命应该叫【黑帝】。”
“有什么不一样吗?”
“忘了我教过你的吗?天命所拥有的是可能性,除非你凝结了真名,否则就永远拥有更改的机会。你根据【圣德】【宗祖】【法定天条】圈定了【黑帝】作为范围,可是黑帝难道就只有一位吗?就像【法定天条】这个能力,你可以叫它【书同文车同轨行同伦】,就算想叫【约法三章】也未尝不可,不是吗?”
白清炎“啊”了一声,心中巨震,他顿时想明白了灵威仰所说的意思。
没错,哪怕是同样的表现,天命者根据自我认知,也可以赋予能力截然不同的名字,就像【黑旋风】与【胡旋舞】。
归根结底,到底要赋予能力怎样的名字,全看天命者自身。
而在“黑帝”这个大范围之内,的确也不止【颛顼】一位。别的不说,太微五帝当中,不就还有一位【叶光纪】么?