五行书

直报怨

当后羿来到公孙面前的时候,看到的是一个浑身浴血的雷米。而且,还是一个。没有... -->>

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。没有了任何羽民国特征的“血人”雷米。

羽民国人,最显著的特征,是羽翼。同时,羽民国人无论贵贱,他们都以能拥有健康俊美的羽翼,为一种骄傲。这种骄傲,甚至都要甚于,羽民国人对于自身的容貌的在意。

此刻,雷米身上的翅膀,已经全部都被公孙割掉了。那么,对于雷米来说,不仅仅是他这一身的修为,以及力量源泉都被摧毁了。同时,还是对雷米的心理的极为强烈的打击。

当后羿看到雷米的时候,雷米已经摆出了一副,任人宰割的样子。连后羿,都不看不出,雷米究竟是因为失血过多晕死过去了,还是因为自暴自弃,已经开始主动放弃抵抗了。

当然,无论是哪一种情况,后羿都不可能坐视不理。后羿,暂时只是因为愤怒,而有些显得不知所措。

愤怒的后羿,瞪着一双充满怒火的眼睛,死死地盯着公孙说道:“有必要做得这么绝么?”

公孙听了后羿的问题,几乎都有些不能相信自己跌耳朵。是以,后羿反问道:“闹成今天的样子,究竟是因为谁?你背叛轩辕部的时候,可想过会有这一天?你设计陷害我的时候,可有想过会有这一天?你当面撒谎,往我身上泼脏水的时候,可有想过会有这一天?”

是啊,公孙的手段虽然狠辣了一些,可是,谁又能说公孙做的不对么?

算,是用我们现如今的道德观念来衡量公孙的行为。被称为“至圣先贤”的孔老前辈,算是为人的楷模了吧。连他都曾经说对于这种事情发出过直击灵魂的拷问,那便是“以德报怨,何以报德”?

连这样的一个圣人,都觉得,如果一个人可以做到“以德报怨”,便很难找到东西,来回报这个人的“德”。所以,才会问别人,要用“何”“以报德”。

那么,这位两千年前的人类“灵魂导师”,又是如何回答自己提出的问题的呢?

很简单,是一句,“以直报怨,以德报德”。

这样子以来,问题变得简单了。遭受到伤害,觉得自己不爽了。在确定不是自己先犯了错误,干扰到别人的情况下。我们应该“直接”让别人知道,我们有多么不开心。

至于说,这种“直接”,究竟是选择“以牙还牙,以眼还眼”的暴戾手段。还是,选择“小惩大诫,说服教育”的怀柔手段。全看,个人的身份以及社会地位,外加当时的心情了。

对于我们的主人公,公孙来说,他之于后羿的任何一个身份。无论是作为一个曾经被后羿背叛的联盟盟主,还是一个被后羿恶意中伤的“人族之王”。亦或是一个,正在与后羿的部族交战的部族族长。公孙都有权利,也有必要,让后羿以血还血。

因为,雷米替后羿流的血,并不是拿来还他公孙的血的。而是,要去还那些为了轩辕部,为了公孙死去的战士们,所流的血的。

公孙此刻的行为,绝对可以称得上是“事出有因,师出有名”。

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