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，酣畅淋漓地书写了起来，写完之后方才搁笔，长长舒了一口气。
而此时在书桌上的白纸上面，已经被写了一个大大的“杀”字，望之令人生畏。
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南京客运码头上，一艘极为不起眼的广船缓缓停靠了过来，从上面下来了几名衣着打扮十分古怪的男子，他们头上留着月代头的样式，腰间则挂着长长的武士刀，其中为首一人反而穿着一身大明服饰，发髻也是一副汉家儿郎的模样。
“朱君，阔别多年，你终于再一次回到了天朝之地。”
一名留着月代头的青年人，操着一口极为古怪的大明官话，望着那名留着大明服饰的年轻人，发自内心地祝福着。
那名被称为“朱君”的年轻人脸上浮现出一丝激动的神色，只是很快也收敛了起来，随后表情里反而流露出几分痛苦，“如今世事已非，大明已经成为了历史，不孝子孙即便回到了华夏之地，可是又能如何呢？”
“朱君，可是如今天朝重立汉家正统，你难道不想去见大楚天子吗？你知道的，我作为德川将军使臣，是完全有机会觐见天子的！”
说话的月代头身份确实不一般，他叫做松平纲吉，作为江户幕府第八代将军德川吉宗的使者，来到了宁楚，而他称呼为朱君的那名年轻人，来历也非常不简单，是当年大儒朱舜水东渡日本留下来的后裔，叫做朱毓彦。
所谓朱舜水，原名乃朱之瑜，是王阳明、黄梨洲的同乡，但是他比黄梨洲长十一岁，在明朝灭亡之际，他不忍心看到神州陆沉，于是毅然决然之下，选择了东渡日本，而后受到了水户藩主德川光国的礼遇，执礼甚恭，不敢直呼其名，因此朱之瑜便以舜水为号，意为“舜水者敝邑之水名也”。
寻常人虽然不知道朱舜水的大名，可是他在日本的名声却非常崇高。日人尊称朱舜水为“泰山北斗”，每逢其讲学之时，许多年老的日本学者也扶着拐杖前去听他讲学，而朱舜水在日本待了二十余年，他的学生也遍布整个日本和朝官，甚至还形成了以“舜水学”为宗旨的日本“江户学派。”
可即便如此，朱舜水一生中都翘首以盼能够重回故土，然而一直到死都没有机会，而随着复汉军兴，并且在南京建国之后，远在日本的朱舜水后裔朱毓彦也自然得到了这么一个消息，正巧江户幕府将军德川吉宗遣使来华，便一同来到了南京。
“松平君，你的好意我心领了，只是故土重游，我还不想就这么去直接见天子，就先在这南京的街头看一看吧......”
朱毓彦生于日本，长于日本，尽管他在父辈的养育下掌握了一口熟练的汉文汉话，可是他对于故国的回忆，也仅仅只是停留在纸上，成为了一个符号一般的存在。
在这种情况，朱毓彦对于故土的情感极为复杂，因此便拒绝了松平纲吉的好意，选择了在南京独行。
然而在实际上，朱毓彦和松平纲吉的行踪，已经经过影子传递到了宁渝的手里，对于这位前明大儒后裔，他心里着实有几分好奇。
