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对于这禅慧和尚被催眠后的话语，周围的那几个能力者都不由对其投去极度鄙夷的神。
原因无他，无论能力者如何看不起普通人都好，都不会觉得依仗着能量去欺辱普通人是什么光彩的事。
并且境界越高，越是觉得这样的事没有意义，极度无聊。
可让这几个先天境的能力者们想不通的，依旧是这禅慧和尚一开始的时候明明说自己并没有做过什么坏事啊，为何又说出了欢喜宗如此不堪的修炼方式呢？
难不成这禅慧和尚出淤泥而不染，并未修炼欢喜宗的功法不成？
而苏夜却在这几人疑惑不解的时候，走到了这禅慧和尚跟前，伸手就搭在了其肩膀之上，幽幽道：“你也跟你们欢喜宗的其他人一样，觉得普通人只是会说话的猪而已，无论是杀是欺辱，无论做多少次，都算不上是做过什么坏事么？”
之前苏夜可是已经问过其他欢喜宗的和尚为什么都做了那种事，却依旧觉得自己没做过坏事，没什么问心有愧的。
得到这样的答案实在是太过让人愠脑。
这世上居然还有人觉得普通人竟然还不剩算得上人了，觉得优胜劣汰是自然的法则，那些孱弱的，无能的，都是没资格活下去的，所以就跟牲畜一样，纵使被人宰杀屠戮欺辱都好，是不值得愧疚的。
这便是所谓众生平等。
好一个众生平等！
所以难道就没人察觉某些人口口声声说着什么众生平等，却又把自己摆在一个能拯救众生的位置上，特别双标么？
既然你觉得众生平等，那你为何天然的又高他人一等，你所追崇的神，为何又天然的高他人一等，有资格俯瞰众生？
只是让苏夜都没想到的是，这禅慧和尚并没有跟其他欢喜宗的弟子给出一样的答案。
毕竟先天境的境界嘛，在欢喜宗里怎么都算得上有头有脸的人物了，看法与说法，自然不能等同于那些普通弟子。
就见这禅慧和尚摇了摇头后，缓缓就道：“众生皆苦，唯有行善方能摆脱这无尽的轮回，我吸收那些女子的精气，她们便是助了他人，算是积德行善，我这是在帮助他人积累福业，何错之有？”
听到禅慧和尚这番回答，周围的人愣住了，就算苏夜也不由嘴角一抽。
好嘛，这种逻辑就相当于，抢了别人的东西，把这看成别人是在帮助自己，那被抢了东西的人是在行善，而抢人东西的人是在帮助他人行善，也算得上是善的。
你要说这样的逻辑错嘛，可它还真就有那么一些道理。
人们说的行善积德，不正是乐于助人么？不正是通过牺牲自的利，增添他人的利么？
把帮助他人才称作善的话，那被东西被人抢了，
不就等同于帮衬了他人获得了自所需，不是利了他人？
如果说被动不算行善，主动才算的话。
那么本着出名的目的，大肆宣杨自己捐赠了多少多少钱的人，算善么？
那么... -->>
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