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苏轼的性格中有两种主要的特质,一是想要奋发有为,愿以天下为己任,虽遇艰危而不悔的用世之意;另一种则是不为外物的得失荣辱所累的超然旷观的精神。
苏轼是一个把儒家用世的意志与道家旷观的精神,做了极圆满的融合。他是一名虽在困穷斥逐之中,也未尝迷失彷徨,而终于完成了自己的人生的目标与坚持守护的成功的人物。
北宋名臣早期的一些作品,与五代时《花间集》中的艳歌之词并没有什么明显的区分。一直到了苏轼的出现,才开始用这种合乐而歌的词的形式,来正式抒写自己的怀抱志趣,使词的诗化达到了一种高峰的成就。
苏轼最早的词作,写于熙宁五年春,如《南歌子》《行香子》及《临江仙》等一些游赏山水的短调小令。至于其长调之作,则首见于熙宁七年秋移知密州时所写的一首《沁园春·赴密州,早行,马上寄子由》。在他贬官黄州以后,苏轼已经能够极自然地用小词抒写襟抱,把自己平生性格中所禀有的两种不同的特质——用世之志意与旷达之襟怀,作了非常圆满的结合融汇的表现。如《定风波》:
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
又如《念奴娇·赤壁怀古》:
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