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从严格意义上来说，沈归与竹海剑池，本就应该是一对儿冤家对头。因为江湖人对于开山祖师岳海山的死因，一向都是众说纷纭的；其中最为大众所熟知的一个说法，便是大萨满李玄鱼为了向这位北燕剑神复仇、施展了邪门巫术，生生‘咒’杀了这位新晋的天灵脉者；而沈归本人，则更倾向于另外一种说法：他岳海山之所以会盛年亡故，完全是因为在东海关前‘用力过猛’的原因；而他当时的情况，应该与自己在南门之外，强行催动体内精血一样，是活生生把自己给‘累’死的！
不过无论真实情况究竟如何，至少竹海剑池的弟子们，肯定更愿意采信前一个说法！虽然为了保护北燕百姓的生命安全、把自己活活累死这件事听起来既足够高尚、也十分悲壮；但如果竹海剑池也采用了这种说法，那么就等于从根本上否定了自家开山祖师岳海山，以凡人之躯跻身于天灵脉者之中的‘励志故事’……
要知道在华禹大陆而言，有没有产生过天灵脉者，乃是划分门派等级的唯一硬性指标！
这江湖人想要成名，最简单的一个方法，就是抢夺‘老前辈’一生奋斗得来的名誉地位！这是一个无本万利的买卖，真可谓是‘输了不亏、赢了血赚’；反正我只是一个没名没号的野鸡土狗而已，光家的不怕穿鞋的！你这个江湖前辈要是把我给打了，那就是你以大欺小；要是一个不小心，让我把老前辈给揍了，那可就算是一步登天了！
也不光是习武之人如此，任何一个行业里的新旧交替、也都脱不开这个模式。
所以门派中有一个天灵脉者顶门的最大好处，就是不会有那些急于闯出名号的武林后辈，每天排着队地来砸天灵脉者的‘场子’……毕竟这些‘生皮’是想要闯名号、立大旗、并不是想要自寻短见！
再考虑到竹海剑池位于巴蜀腹地，本就交通闭塞，来往不便，所以平日里敢来、或者说愿意来到此处拜访的江湖人，根本就没有多少；如果再算上前后两任的掌门人，都采取了‘封闭化管理’的模式，也就更没什么人愿意跋山涉水、前来这里碰个‘软钉子’了！
所以平日里这些剑池门徒的实战修行方式，大多都是靠着互相拆套对练，然后再结合门中繁多的上古典籍、与那两本武学心得体会‘自行脑补’；而所谓的‘江湖阅历’，那真是一丁点都没有！
年轻人往往都是心高气傲，在练了几年之后，无论是功夫还是力道上了身，自然会感受到驱动力量的快感；也就难免产生一些自命不凡的心思来。往往就在这个时候，老师仍然说他‘狗屁不通’的话，就很容易就在师徒之间埋下了仇恨的种子……
所以，也就有了驱使门下弟子外出游历、闯荡江湖的‘实习方式’。
武林子弟外出游历，其实并不是为了什么行侠仗义、除暴安良的高尚理想；而是授业恩师认为此人的见识与心性互相制约，已经达到了一个瓶颈，就算是继续闭门造车，也根本不会有任何精进之处；所以才会吩咐此人凭着那一身所谓的‘能耐’，去江湖上游历闯荡一番，再狠狠地挨上几顿暴揍，知道自己能耐不行之后，再自动自觉的乖乖回来重新学艺；聪明的人，一次就被打开窍了；蠢一点倔一点的呢，有个三五回，也就被打踏实了；当然也有一些‘点背’的孩子，才刚下山，就被人给一刀给宰了，那就是个人时运的问题了，门派师长是概不负责的。
要不然为什么在‘递门生’帖的摆枝仪式上，都要当众写下一纸‘生死契约’呢？
所以这所谓的积攒江湖阅历，其实就是一个矫正自我判断的过程！见过了高山，就知道自己有多么渺小；见过了大海，就知道自己是何等卑微；当一个愣头青踏过了华禹大陆的山山水水、也见过了江湖上的形形色色之后，人也就自然而然的踏实下来了……
简单说来，就是一句话的事：想要打人，先得挨打。
而这十几位剑池的少侠客，明显都是没出过远门、也没挨过‘江湖’毒打的‘天之骄子’；虽然他们每日该练的功夫也都会练，但无论文武之道，都需要一个用来比较与参照的目标！而他们这些人呐，整日被关在剑池当中修行，参照物就只有同门师兄弟，还真是应了那句老话：
跟臭棋篓子下棋，越下越臭！
而沈归眼前这位祝瀚文的武学修为，又该如何形容呢？他如果去庙会上给那些练金枪刺喉、口吞铁球、胸口碎... -->>
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