重生之赘婿神医

第一百二十六章 科学和玄学

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古镯和医学人偶石钟和慕雅都没有看出门道,于是两个人的注意力都放在了这本《六道医门注解》的书上,而这本书的内容更是让两人大跌眼镜。

他们都以为这本书讲述的应该是六道医门的历史,比如某某年何人创立了六道医门,又经历了怎样的兴衰历史等等,但他们完全想错了,这六道医门注解里记录的,分明是一个无比庞大、新奇的玄学世界观。

这个玄学,指的是站在现代科学角度的玄学。

而记录在书里,则是表示在六道医门里,这些“玄学”便是“科学”,换句话说,就是六道医门对这个世界、这个宇宙的认知程度是要高于现代科学的。

都说科学之上便是玄学,玄学之上便是神学,而人类的不断繁衍发展,不断的探究科学,无非就是一个把神学变成玄学、把玄学变成科学的过程而已。

举个例子。

古代由于科技不发达,对世界的探索很少,甚至连地球这个概念都没有,那么对于他们而言,科学就是他们已知的一切事实领域,玄学就是他们能够接触到、却无法解释的领域,比如日食,在古人眼中就是天狗食日,而没有人见过天狗、却见过天狗食日,因此“天狗”就成了一种玄学,有些人认为它存在,有些人认为它不存在,朦朦胧胧的,谁也说不清楚。

现在,科学进步了,天狗由玄学变成了科学,大家知道没有什么天狗,那就是日食。

玄学之上就是神学,那便是人们接触不到、也无法解释的领域。

比如古代人都会想世界是怎么诞生的、人类是怎么诞生的,但是他们考究不出这个事实、也无法解释这些问题,更没有人见过世界和人类是怎么诞生的。于是便诞生了神学:东方是盘古开天、女娲造人;西方是上帝七日造出世界,亚当夏娃偷吃禁果。

而这些古代的神学,到现在通通成为了已知科学:地球是40多亿年前被太阳引力捕捉到的移动天体日积月累形成的;人类则是由猿猴进化来的。

不过,现代科学领域依然存在很多玄学和神学,神学不必说,一切完全的未知都是神学,只不过在现代科学基础上,大家都不会胡乱猜测而已,没有人会说宇宙是上帝创造的、也没有人会说宇宙是盘古一斧头劈出来的,大家不知道宇宙怎么来的,但也不会胡乱猜测,而是在不断的探索、证明。

宇宙里有95%的暗物质都是人类无法接触到的,这些都是神学领域,未知。

而玄学,如今便是世俗界和隐世界的分界线,这是认知差异产生的必然性。比如鬼魂这两个字,放在世俗界那一定是玄学,有些人说见过鬼,有些人咬定没有鬼,朦朦胧胧的,谁也说不清楚。

但是在隐世界,尤其是和“鬼魂”打交道的玄鬼门,在玄鬼门的注解里,鬼魂两字就是科学,就是事实!他们见过、接触过、甚至一直在研究中。

其他的各个门派,也都有他们各自的认知和理解,隐世界的总体认知都是凌驾于世俗界之上的,所以隐世界比世俗界强大,因为认知更高。

这种认知差异并不是这个时代才出现的,而是各个时代都有,比如上帝和盘古就是两种截然不同的认知差异,清朝和列强也是一种不同的认知差异,清朝理解不了飞机、火车、轮船的原理,认知落后了,所以挨打了。

放在现代,就像申屠破浪戏耍谢诗婷,谢诗婷的认知不足以让她理解申屠破浪的手段,她只会认为这是什么**邪术,所以她把人抓到警局又放了。

如果不是对方没想杀她,她已经是一具尸体了。

石钟轮回了几千年,因此这本《六道医门注解》上的世界观他基本上都有认知,即便是没有认知的,他也很容易理解,但慕雅……就很奇怪了。

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