明史帝仙传

第71章 三十六章 明道——笔力纵横

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于是这三月之期,大家散学,还是照样可回转到青阳馆,众人急着要见玄明,莫名觉得玄明让大家非常牵挂,还没到家,

就远远见到玄明,门前而立,等众人归来,大伙立刻一拥而上,围着他叽叽喳喳,说个不停,向他一一描述学堂里的情况。

玄明微笑不语,听众人言谈,也非常高兴,只是后来心亭道:“玄明哥,先生布置了课业,需要做诗言志,这个我可不会呀。”

云飞、皓然、啸雨倒是无所谓,毕竟他们或出身官宦世家,或商贾名门,或江湖豪庄,读书识字,俱是有条件延请私塾先生到家中,专门讲习过圣贤之书

插一段题外话:中华文明上下五千年,儒释道三家之学博大精深,这种文化血脉的传承,私塾教育功不可没,过去公学并不发达,很多民族的国萃精华,却是看似不起眼的,藉藉无名的私塾先生肩负起教导之责任。

以往的学界巨子,文坛大家,修行大师,无不博古通今,于传统文化熟稔于心,国学功底无不深厚扎实,可悲的是,所谓的“新文化运动”是阉割了华夏文化的传统血脉延续与传承

时至今日,很多国人于文于史,所知甚少,连《藤王阁序》都未必能读懂,更别说佛经、道藏、性命圭旨、四书五经、黄帝内经了。

尤为讽刺的是,当年极力鼓吹打击否定传统文化的所谓文人巨匠,他自己本身就是私塾起蒙,写了大量的研究性古文著作,对中国古文化比谁都要精通精深!但他却要以白话形式来革了传统文化的命,就好象练葵花宝典,挥剑自宫一样。

华夏文明之所以绵延数千年不衰,是因为它其中蕴含了太多生命本身与自然宇宙互为一体的内涵,不同的朝代的文化互为交集,形成渊源流长,包容性,凝聚、融合度,非常超凡的中原文明,

所以过去哪怕蒙元、满清占据中土,但最后无不被璀璨神传的华夏文化所融解汉化,甚至汉文化、汉服、汉礼仪,影响力之深远广大,冲出了地域国界,远波及东亚韩国、日本,东南亚新加坡、欧美华人街,

这种兼融并蓄,光辉灿烂,倾倒众生、神奇迷人的文化魅力卓绝于世,亦是现今存世的最悠久长寿的文化,

那么一个国家或民族是不是真正的亡国与彻底地被殖民化,不仅仅是领土与政权统治地位的丧失,往往更重要的是精神层面的文化内涵与文明价值的丧失与毁灭。

而假如要想达到灭绝华夏文明与中华民族的目的,势必首先要摧毁否定中华文化与国学思想,那么从这一角度来审视所谓的新文化运动也好,革传统文化的命也好,是不是在断根绝种与自我毁灭呢?进一步延伸一下,现在的意识形态是不是一种外来的信仰与宗教呢?

只有真正属于民族的东西,才是真正属于人类的,国际的精神财富,也就是那句老话:民族的才是国际的,现在反而倒过来了,变成国际的才是民族的,等到将来要去国外学习儒家与佛道文化、思想人文精神,出口镀金再转内销才被认可,那才真正是可悲的一件事!

再来说说武侠、仙侠、玄幻修真小说,过去的武侠与仙侠,都是讲究正气与正义,扬善惩恶,锄暴安良,惩奸尽忠,除魔卫道,梁氏武侠写“情”(白发魔女等系列),金派武侠说“义”(国家大义与个人侠义),还珠仙侠讲“孝”(峨嵋三英中的李英琼至孝),彰显道义,突出正能量。

而现在的此类小说,往往... -->>

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,往往是宣扬暴力、实力与法力,个人主义,损人利己、逞强逞能,好勇斗狠,天老二,他老大,甚或无视善恶因果,一味标新立异,神乎其技,玄之又玄,彰显个人能耐,只重名利□□刺激,一出手是杀人无数,全不在话下,漠视生命,践踏人伦!

通篇是自我名利思想表现欲望无节制的扩大渲染与无限膨胀,何来良善、正义、公道、仁孝与悲天悯人?舍身取义都成了人不为己天诛地灭思想的嘲弄对象与叽笑异类!不敬天知命,不守信立德,不舍己为人,更为恶劣的是,充斥着对神佛的亵渎,对妖魔鬼怪的放纵。

话题扯远了,回到玄明看如何帮心亭作诗言志,玄明笑着宽慰心亭,道:“不要看得太重,会不会作诗言志,又不是行侠仗义必须要有的宝剑兵器,昔年禅宗六祖慧能大师,家境贫苦,不识文断字,还不照样,成就大慈大悲,正法正觉之六祖金身正果。”

接着玄明说道:“我帮你想好几句,我写给你看,喜欢哪首,你自己选吧”

说着玄明入室内书桌前,众人一同相随而入,心月研墨、心亭铺宣纸、啸雨取笔,递与玄明,须臾间,玄明

略一沉思,默然片刻,提笔在纸上,龙飞凤舞,刷刷写就几句诗文如下:

藏头诗一

史事尘埃定

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