佛家说必得三缘合和，才能化育生命，即父精、母血、元神齐聚，才能形成完整的独立的个体生命，
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那现在先天元灵来自于天外天非常高的独立空间，为执法三界，必须具备三界内各界物质，才能穿越各界，无障无碍，所以要有三才之气具足，
而光珠其实是玄明肉身粉碎后，由其大愿功德福力与超出三界外至高无上界空间本源物质，合成的先天皮囊，不来源于三界，这样的生命才真正是来历不凡，
人间的河图、洛书、易经法理与宿命通也查不到先天形神来自何方，自然也算不出这种生命的生死过程与命运归宿，因为他们的本源都不是三界内的物质所化，故无法勘破。
光环凝实充足后，直向先天昏厥之元灵飞去，先天元灵也苏醒过来，也飘浮于虚空，迎着光环，象久别重逢的亲人一样，无限期待。
终于先天元灵与光环融为一体，光环迅速依元灵感应之相，形成先天元神真体形相，此时才可真正称之为先天元神
然后先天元神化作一道五光十色匹练流光，如彩虹横贯经天，直向乾坤世界内天地中的三生树旁荷塘飞去。
顿时犹如一石激起千层浪，又似殒石从天而降，荷池飞溅起亮晶晶的浪花，荡漾开来织就起无限涟漪！先天元神下到池底，潜入由前世俗名素贞，后法号素净禅师荼毗火化后，六腑脏器形成舍利莲藕根茎之中。
于是元神在莲藕中犹如胎儿在母体腹中一样，莲藕化育生成其肉身之体，所以佛经上说，高于人类的空间世间中，不一定要经母体分娩，那里的生命是从莲花中生成，皮肤细腻，无比纯净，无限美好。
生成的过程有乾坤玄妙图中，非常快而简洁，几乎就是一念即成，无需漫长焦灼的等待，一个新的生命因为是从法界所诞，不象人中胎儿脱离母体，就会哇哇大哭，象是在高于人类空间所生之生命，都是满怀喜悦的，不会感到人间之苦与难。
总的来说生命形成的过程玄妙无比，是人的语言难以完全形容的，大致的经过如此而已，等莲花绽开，异香扑鼻，清风徐来，波纹如琴弦一样弹奏起生命之歌。
一个白白嫩嫩，肌肤细腻，可爱之极，毫无瑕疵的男*婴从莲花中化育成形，然后宛如瓜熟蒂落一般落在池水中，欢快嬉笑，天生就会游于水中，不一会他又躲入莲叶之下，不见了踪影，
一会出来时，长高了长大了，知道羞耻，摘下一片荷叶，用来遮挡光光的身躯，但是荷叶也是通灵之物，随心所欲，化成一套成年男子的衣物，池中男子穿戴正好，真是天衣无缝，合身无比！
他走上岸来，水一点也不沾在衣物之上，全如露珠滚落于池中，全身干爽洁净，神清气朗，相貌依稀有点象建文帝朱允文，又有点象修成得道的明君，但似乎又象法号玄明的和尚，微笑中又仿佛有素贞的神韵，总之融合了前生各世的因素，但又是一个完完全全不一样的人了！
空中须弥宝环与六道转生轮中，各飞出一个古代篆体的字迹，六道转生轮中演化生成的是一个“殊”字，须弥宝环中万字符分体如雪花般飘落于空，最后所有的万字符合成一个“胜”字，二宝所成之两字，化成两道金光，向男子透体而过，杳然无存。
但男子灵台心中，生起几个字迹，曰：历经万难，殊胜明王！
