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冯清华在上海滩快要混出头了。
而这时的陆正清却开始了解惑之旅，他心中有太多的困惑与魔障。
此时陆正清身在河南登封。
登封在整个中国都算是名盛之地，这里有五岳之一的中岳嵩山，嵩山中有少室山有五乳峰有少林寺。
这少林寺建于大魏太和十九年，至今已有一千四百多年历史。试想一下，王朝更替才多长的周期？也不过就三四百载吧？所以关于少林寺，传说太多。
达摩这外国和尚一苇渡江，在山洞中枯坐，以至像貌身影印在石上；十三棍僧救唐王；张三丰脱出少林一派，自立武当门户；清朝初年，雍正火烧少林寺；等等等等，不一而足，似是而非。
诸多缘由，终于成就少林寺武林圣地的名号。
世人却也不思量，寺庙本是凡人避世修行的神圣地方，这都名震海内外，来客如同过江之鲫，繁华堪比大上海万国百货公司了，那还避什么世，又修什么行？
陆正清到这少室山，是为解惑而来，目的地却不是什么少林寺。
陆正清绝对相信这世上存在身具大智慧，大神通的大德高僧。但同样相信，这些大德高僧却绝不会出现在例如少林，白马之类的名刹。
这些名刹名僧比起世俗中人只有更加世俗！
这少室山下有一破庙，庙中有一野僧，俗家名字早己无人能知，就连法号亦同样无人知晓。连陆正清的父亲陆永年也只管他叫野和尚。
峰上少林寺客似云来，和尚们或开光或诵经或驱鬼镇宅做法事，一年能为观音老母过三四回生日，整日价挣着老大的钱银。那野僧却视若不见，只管在破庙内孤零零的修自己的野狐禅。
这真是货比货得扔，和尚比和尚得去西天见佛祖。少林寺群僧都羞于承认这混得不光鲜的野僧同为佛门弟子了。
但陆正清要拜访请教的却正是这么一个野和尚。
陆正清刚到五乳峰下破庙门前，却遇上一件蹊跷事儿，或是说碰上了佛门争斗。
只见从山上石径一窝蜂也似簇拥下一群和尚。
打头的老僧却也奇怪，到了破庙门前，并不作声。只见他站立片刻，忽然矜持的微一点头。
这一点头不打紧，早有一年轻和尚左手提木桶，右手执如椽大笔抢上前去，在破庙墙上奋笔疾书。
陆正清心道：“抄录经文，倒也是一番功德。不过这地点寻得却是古怪。”
只见那年轻僧人笔走龙蛇，在墙上歪歪扭扭，大大的写了一个灰白的“折”字，又提笔在“折”字外围画了一个似圆似方的圈。
那木桶中盛的是石灰水。
打头老僧把脸一沉，冷哼道：“差了一点。”
那年轻僧人连忙拍马道：“徒儿的书法比起师父您老，那当然差的不是一点半点！”众僧齐宣佛号：“阿弥佗佛。此言大善！”。
那老僧怒众弟子之不争，抢过笔来在木桶中一蘸，提腕在“折”字那最后一竖上点了一个拳头大的圆点。
众弟子各有一番欢喜赞叹：“阿弥佗佛，师父这一笔神来，犹如画龙点睛一般，这整个字可不就活了么！”
陆正清目睹从“折”字到“拆”字的整个进化过程，哑然失笑：“这徒弟的字比起师父来果真差了一点！不过，这个拆字却有怎么一番讲究？”
这时，庙内野僧被少林众僧吵杂所惊扰，走将出来。
这野僧望着庙墙上那个硕大的“拆”字，合什向打头老僧问道：“师兄，这是何意？”
那年轻的书法家和尚闻言暴怒，将木桶大笔同时掼在墙上：“当年你建这破庙经过少林寺同意了么？没经过同意，那就是违章建筑，俺们少林寺就有权拆除！你这秃驴不服还是怎的？”
和尚骂秃驴，这少林僧倒也是每五百年方能惊鸿一现的怪才。
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