儒神在上

第80章 知识渊博苏子恒

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唐骁等人心里就算再不满,但是,他们什么也不敢说啊,你难道去质疑一位圣人吗?

这不是找死吗?

而且圣人想出什么题,那是圣人的自由,下面的人哪有资格评论?

“学生洗耳恭听!”。苏毅说道。

居左的圣人想了想,说道,“望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古。”

听到这个对联之后,许多人微微一愣,这个对联可不简单。

也是赫赫有名的千古绝对之一。

而这个望江楼,现在也是很有名气的,乃是天运大陆十大古楼之一,位于蜀地。

名楼之所以是名楼,很多时候都是有原因的,比如太白路之所以是十大古楼之一,是因为诗仙在那里生活了很多年,留下了太多的传世诗词。

甚至诗圣当年与诗仙也在太白路齐聚,生活过一段时间。

岳阳楼之所以能够成为十大古楼之一,是因为《岳阳楼记》名震天下。

望江楼能够成为十大古楼之一,则是因为望江楼流传着不少神话传说。

虽说一些人觉得居左的这位圣人给苏毅放水了,可是这位圣人出的对联也是千古绝对级别的,真正说起来,就算放水又能放水多少呢?

苏毅思考了一番之后对道:“印月井,印月影,印月井中印月影,月井万年,月影万年”。

许多人仔细品味着苏毅这个对联,大家的眼睛越来越亮堂起来。

这首对联对仗极其工整,而且意境方面,也极其的悠扬婉转,堪称极佳作品了。

“好联!”。

居左的圣人也不由满意的点了点头,这幅千古绝对,一直没有太好的下联,但苏毅这个下联,在无数的下联之中,绝对能够称得上名列前茅的下联了。

“多谢圣人缪赞!”。苏毅作揖说道。

居中的圣人则是说道,“《虞书·舜典》注疏:“璇,美玉也;玑为转运,径八尺,圆周二丈五尺强,王者正天文之器。”

“璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器,直径仅约33厘米,可能是模型,那么这么小的璇玑是怎样做天文仪器的呢?”。

……

听到这个问题,许多人都不由皱起了眉头,这是一个天文题目。

而且牵扯到了璇玑这种东西,璇玑这个词语大家或许还是比较熟悉的,文献之中有记载,天文类书籍之中也有记载,只是现如今,已经没有璇玑这种东西存于世了。

因此现在没有人见过真正的璇玑。

而璇玑是如何做天文仪器的,更是一个让人困惑不已的事情。

这个题目,确实有些困难。

周彬,齐元思,郭景阳等人不由为苏毅担心起来,心里对这位圣人多少有些意见,不能出个相对简单一些的题目吗?

真是不讲情面啊。

像唐骁等人则是不由暗喜,这个题目有些刁钻啊,而且还是天文题,天文题向来比较晦涩难懂。

就算苏毅才学很高,可是这并不代表苏毅在天文题上面的造诣很高深吧?

更何况,这道天文题,确实有些太偏门了一些。

苏毅思考了一会儿,说道,“在解答这个问题之前,我先来讲解一下我所理解的星辰问题!”。

“天外的星辰,并不是固定不动的,而是一直在移动着,这一点想必大家都应该有所了解!”。

“我们可以将这种发光的星球称之为恒星,而围绕发光星球旋转的星球称之为行星”。

“每颗恒星和行星,都要转圈,都各自沿着一个圆在走。但大球面上有一点不动,就是天球面和天运大陆轴的相交点,叫做正极”。

“我们可以设想,璇玑或璧、琮可能是一个旋转式天文仪器,目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极”。

“那么,如何才能够做到这一点呢?”。

“这个时候,我们可以做一个假设,假设要定准正极,一定要有一根长管”。

“如果转盘的直径是八尺,那么管子的长度应约是转盘直径的二倍,这个管子对着正极”。

“再做一个形状像璇玑的大盘子;边上有三个凹口,每一个凹口正好对着一个星,星在天空转,这个盘子随着星转,竹管是不动的,要定正极的位置,必须通过管子对着正极,然后让盘子随天转动,把三颗星的位置扣住”。

“竹管一定要和地固定,方法是用一些大石头把它绑起来,每块大石成方形,约高一尺。竹管四周均有大石块,这样造型的古代天文仪器就有两个部分:一是大璇玑那样的盘子,凹口对着星,随天上的星面转,代表天;一是这些大石头绑住的长竹管,跟地永恒,代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为二毫米的孔,管子长十五尺左右,它测量正极分类的精确性能达到零点零一三度”。

“如此,就可以进行测量,准确度应该还是比较高的!”。

……

听到苏毅的这番解释,许多人都是面面相觑的表情,因为这些内容,对于他们而言,着实有些天方夜谭了。

平日里,也根本接触不到这么高深莫测的天文学知识。

像这种高深的天文学知识,也只有许多大人物才能接触到。

一些高文位的人,虽然听起来也十分的费劲,但比普通人强多了。

而三位圣人听到苏毅的解释之后,都不由露出了深思的表情来。

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