尊重历史环境的逻辑，就是最基本的要素。比如说唐代的官制。
唐代的官制真的很有意思，所谓士人阶层，也很有意思。这里头能看出很多唐代社会运行的基本规则，以及等级森严的“天花板”潜规则。
以至于最后出现一种名为“清流”的官宦阶层，终身以“做官”为目的，生下来就是为了当官，如果不当官，就要回家闲着以为“养望”。
越是了解这一段，越是感觉到窒息的压抑。
王维、杜甫等唐代著名诗人，都是这个阶层的人，而李白一辈子削尖脑袋做官，也是为了挤进这个阶层。
这时的社会，是人人生而不等，并且向上通道被完全锁死的。有种令人窒息的绝望。很多史书留下善名的人（如张九龄），所坚持的东西，时常是影响深远，对民族危害极大的恶堕。
我在写这本书的时候，也在调整自己的历史观，力求客观看待历史的局限性，跳出“善恶”的箩筐，不去给历史人物随意贴标签。
比如说像某些唐代爽文中人人都围着主角转的情况，基本上不可能发生。每个人的脸上都被打着阶级标签，如果没有战乱，基本上只能在自己所属的阶级做到顶尖。
每一个阶级，所能达到的上限都是有定数有标杆的。
屠龙者变恶龙，甚至还没屠龙就变恶龙的故事，我觉得没有什么意思，不如不写。我想用一个新视角去描述这个烈火烹油的时代。
比如说士大夫阶层，就连穿的衣服需要有什么多余的配饰，都要符合“清流”们内部形成的规则，才会被这个阶层所认同接受。而你不是这个阶层的却贸然使用这些服饰配饰，则会被时人所鄙视。
比如说你遇到一位诗人（唐代几乎所有的诗人都是官员，或者在求官路上），而你本身不是士大夫这个阶层的人，那么……别人不会跟伱说话，一句都不可能有。
唐诗很美好，这些很丑恶，却又是历史的真实。
所以有必要去还原这样一个曾经出现过，又辉煌过的时代。不必因为要去追求“超级爽”，而泯灭了历史原本的味道。
具体的情况一言难尽，等资料片上线的时候再说吧。
求追读别养书了。
