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推行礼教的重要作用，将自己一整套以礼兴国的方略给搬出来，必定会惊艳卫国朝堂。
然后，卫侯就任命自己为大夫，运气好一点的话，自己极有可能直接入卿，成为卫国卿大夫。再用不了多久，自己就有可能成为执政上卿。
毕竟，在鲁国，自己也曾担任过卿大夫，行摄相事，且取得了令世人都称赞的业绩。
颜浊邹早早就在卫车都城帝丘城外迎接，他礼节极其到位，孔子非常满意。
当然，孔子的礼仪是全世界最顶尖的。在待人接物上的一丝不苟，时时展示着这位大人物的礼仪风范。
这让颜浊邹非常敬重这位老人。
在颜浊邹的安排下，孔子、颜回、仲由、冉求、公西赤等人无需住什么客栈，全部都住到了颜浊邹府上。
几次交流后，颜浊邹对孔子佩服得五体投地，认定这就是自己应该拥有的老师。
颜浊邹甚至很后悔以前曾误解了孔子的理论。
于是，在某个非正式场合，仲由粗声粗气问颜浊邹：“哥，你看老师如何？”
颜浊邹脸一红，然后正式拜孔子为师。
孔子到卫国之初，一切都很美好。
这一天，孔子与众弟子出门逛帝丘城。
帝丘是卫国的第三个都城。卫国始建国时，封于朝歌。但公元前660年，卫国遭到赤狄侵略，朝歌被破，毁于一旦，全城遭屠。
那一战，卫国国君卫懿公战死沙场，后被北狄人分而食之！
整个卫国，仅剩下五千遗民！
公元前659年，在齐国、宋国、郑国等国的帮助下，卫国复卫，迁都楚丘。
三十年后，公元前629年，为避狄人再次侵扰，卫国再次迁都，定都于帝丘。
帝丘，今河南濮阳，是一座历史文化名城。
据说，帝丘之得名，是上古时期“三皇五帝”中的第三位帝王、华夏民族的共同人文始祖帝喾墓地所在。
卫国复国后，继位的卫文公采取减轻赋税、慎用刑罚、发展农耕、重用贤臣、鼓励手工业和文化教育、大力发展军事等政策，并努力交好中原列国诸侯，使卫国国力迅速恢复。
公元前635年，卫文公灭了与北狄武装相勾结的邢国，一举将邢国大片国土并入卫国。
卫国显现了中兴迹象。
尤其是帝丘，经历百年发展，如今已是人口聚集、商业繁华的大都市。
看着熙熙攘攘的人群，孔子师徒等人都非常感慨。
“昔日，卫国举国仅余五千余人，如今丘帝就有民众愈十万，了不起啊。”冉求感慨道。
冉求，字子有，本在鲁国的季氏家族担任家臣，听说老师辞官赴卫，就果断辞去季氏职务，追随孔子。
孔子捋了捋须，问众弟子道：“子有说，一国能聚集民众就非常了不起了，大家是否赞同这个观点呢？”
众弟子都没有作答，往往这种场合，弟子们都知道老师肯定要发表新的观点了。
当然，有时直性子的仲由可能会直接说出自己的观点。
