玉京山上的树

第二百二十四章 祝融为什么是神?

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是心照不宣罢了。

“呵!”

共工冷笑一声:

“我看他是当了天帝,就真把自己摘出巫族了。”

“好,他要当神,那我们自然也得当神……就按祝融的法子来!”

不久以后,帝江、句芒、强良等十位祖巫的血脉巫人,也先后在梦中见到了自己的远祖,他们各自显化着一些力量:

共工几人吸取了祝融的经验,在选择神性发展方向时,并没有选择什么高端大气上档次的抽象、虚构类神位,而是完全按实际出发。

共工选择了“五行之水”,句芒选择了“五行之木”,蓐收选择了“五行之金”,玄冥选择了“雨”……

只有烛九阴不走寻常路,非要搞个虚构的“时间”,结果这离谱程度连人族都不信!

人族表示,我们虽然比较迷信,但我们又不是纯粹的原始人,咱也修仙。

你“金”、“木”、“水”、“火”之类的客观存在也就罢了,“空间”也勉强可以接受。

至于“时间”,那可真是离谱他妈给离谱开门,离谱到家了!

这直接导致烛九阴成为了唯一一个封神失败的祖巫……

当然,兄弟姐妹们在给自己封神之余,也不禁想到了在冥府“007”工作的小妹后土,于是专程去找了后土。

表示大伙专门给你留了一个炫酷的“五行之土”神位,刚好和你名字相配!

结果后土却无奈地表示:

自己最近都快被“神”这个东西烦透了,大哥大姐们快别给小妹搞事情了……

“唉……”

送别了一片好心的兄弟姐妹们,后土坐在轮回盘边上深深一叹:

“真是多事之世啊……”

说着,后土借助轮回盘之力,发挥出不逊于圣人的本领,一手虚抓,便自虚空中抓出了一团灰蒙蒙的东西。

这东西,实际上是一种“念头”,类似于仙人的神识。

但它又并不是任何人的神识……或者简单来说,它是一位还没有彻底成形的【神】!

关于这位【神】的成因,后土自然是无所不知的:

自从后天时代降临以来,“寿尽而死”就成为了所有生灵的终极恐惧。

当年人道未生之时,各地就已经在老死的阴影下猜测,有一位强大的先天神圣会用邪术收走人们的寿命……

而在天庭实行愚民政策期间,虽然帝俊也没封出几个有本事的神明,但却间接导致民间越发恐惧老死,并不断为这位“死神”添加各种诡异的设定:

有人说,这个死神是个天帝一样的统治者,统治死者的世界。

有人说,这个死神会依据人的生前功过,来判定死者应该投胎成为什么生灵。

有人说,这位死神有一件强大的法宝书册,书上记载着所有未成仙者的名字与寿命,只有成仙者才能超脱于它的控制……

与之类似的奇怪设定还有很多,连西方二人组也有所耳闻,这些民间设定,成了他俩编故事的重要素材。

但因为众生给“死神”添加的设定太多、太强了,人道又还不够强大,再加上天庭及时拨乱反正,普及教育、扫除迷信。

导致这个“死神”还没出生就死了,成了一个死胎。

而它虽然是个半成品的死胎,但毕竟被人道之力造化了这么久,各项设定也多多少少完成了一部分,还是相当有价值的!

后土的烦恼,便在于到底应该怎么处理这东西:

毁了?

感觉有些可惜。

物尽其用?

可是……该怎么用呢?

……

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