1850美洲黄金大亨

第一百四十六章:19世纪的中学生都学些什么?

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威利斯随船带有马礼逊学堂的教材,梁耀很快就收到了马礼逊学堂的全套教材。

从历史教材最能够直截了当地看出一套教材到底参杂了多少私货。

马礼逊学校的历史教材是马礼逊在马六甲(新加坡)时编写的《大英国统志》,只是梁耀手上的这本并不是马六甲(新加坡)出版社原版的《大英国统志》而是经过删改后的港版《大英国统志》。

“夫传教士者,为人学习文书,以正道传民,数年读书完,就进考,  或秀才、或举人、或进士、或翰林,传百姓以教法,劝人施仁德,导人执善弃恶。

其教门之道理是,天上有神天皇上帝,无所不知,  无所不在,  全能全慈,兼诸德之全,  创造天地并万物,亦置人为万物之灵。

盖人之力不能尽皇上帝之性,故此,皇上帝启之曰:皇上帝父,皇上帝子,兼皇上帝圣神。

人之本分是凛尊皇上帝之名,以神天设例律。”

梁耀首先看到的是一篇极具中国特色,关于基督教教义和传教士职责语段。

除了竖版繁体字看着有些不习惯外,以梁耀的文言文底子看懂这段文字还是很轻松的。

《大英国统志》并不长,全书仅有17679字,在过滤掉这些宗教色彩浓郁的信息后,梁耀还是从书中获取到了不少比较实用的信息。

《大英国统志》全书虽仅有聊聊万余言,  但其所涉及的内容还是相当丰富的,有英国的宗教习俗、自然地理、历史沿革、政治制度,只是由于篇幅所限,很多内容都是浅尝辄止。

总的来说《大英国统志》作为一本英国历史的入门读物,还是合格的。至少能从书中了解到一些英国的历史,  对英国有个大概的印象。

至于剩下的几本历史教材,  与其说是历史教材,倒不如说是宗教历史读物,就连《圣经》也被列入历史教材之中。

这样的历史课程,梁耀显然是不满意的。

从这些历史教材里,学生顶多也只能了解到一些关于英国的零星历史知识,远远不够用。

历史教材梁耀打算重新编纂三本,由他自己亲自担任主编。

一本是中国的历史教材,一本是美利坚的历史教材,另一本则是欧陆的历史教材,以加深学生对世界历史的了解。

中国的历史教材和欧陆的历史教材编纂难度相对大一些,需要费些时间。

倒是美利坚的历史教材很容易编纂,只要有足够的资料,给他一两天就能够编纂完毕。

毕竟美利坚从建国到现在也不过七十多年,文字要是再精炼一点,搞不好还没长。

对于那些宗教历史读物和《圣经》,梁耀显然是没有兴趣看的,梁耀放下《大英国统志》,  直接跳过历史课程,  查看其它实用学科的内容,这部分内容也是梁耀最关注的。

这些自然科学的内容有:

地理学、解剖学、算学、代数、几何、解析几何、三角、测量、航海、微积分、水、空气学、光学、热学、电学、力学、蒸汽学、机械学、印刷学、气象学。这些是教学比较详细的学科。

遗憾的是教学内容也比较粗浅,其中的很多学科,诸如光学、热学、电学等学科在这个时代本来就还不完善,能够教给中学生的相关知识,自然就十分有限了。

不过梁耀感到欣慰的是,地理学、数学、航海学这些比较成熟的实用学科教授的比较详细。

当然,除了这些学科外,还有教授生理学、动物学、植物学、哲学、模型铸造学、造船学、国际法、官学(介绍各国官员职衔和职能)等学科。

这些学科的教学就十分简略了,基本都是只介绍一些行业术语,按梁耀的观点,这些算不上完整的学科教育,顶多只能算是简单的学科科普。

还有一门特殊学科的教学十分详细,那就是神学,毕竟这是教会学校。

除此之外,还有语言学科,也是重点教学的学科,主要是教学英语,还有法语、荷兰语和西班牙语可供选修学习。

根据威利斯的介绍,这些马礼逊学堂采取的是必修学科+选修学科的模式对这些学生进行教学。

这些学科还算正经,就是习题到处都是浓浓的教会色彩。

比如说一道地理习题就是马礼逊教士从利物浦出发,乘坐帆船前往大清国广州传教,几月份出发最合适?途中会经过哪些主要港口?总航程多长?假设船只平均航速为每小时6.5节,需耗费多少时日能抵达广州?

这道习题表面看是一道地理习题,实际上也包含了部分航海学和数学的知识。

再比如下面的这一道就是比较纯粹的数学题,大意就是假设一个传教士一生可以发展100名虔诚的信徒,这些信徒在传教士死后成为新的传教士,假设全... -->>

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