“这么说吧。”小郭从头至尾为她解释起来，讲了有十来分钟，港姐才迷迷糊糊地听懂。
“那我男孩女孩都要，反正我回去就要开工了，我决定参选亚姐，只要一炮而红，不但片酬多，片约也会多起来，养几个孩子还是没问题的。”港姐下决心道。
“你怕我养不起孩子？”小郭笑问。
“当然不是了，你是地仙之境的高人，还拥有了这空间神器，只要你想，港督的家随便你进，你还能缺钱吗？是我，我不想当金丝雀，被你养在笼子里。而你又不能时时在我身边，我还有什么乐趣？如果有了孩子就不一样了，他们可以陪着我啊，让我有了可以努力方向和目标，这个你懂吧？”港姐皱眉道。
“懂懂懂。... -->>
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懂懂。”小郭连忙点头。看来这女人多了就是麻烦，关键是以后麻烦可能会更多。想要成就天仙，暂时不可能，这是器灵跟他说的。而在地仙之上，还有天仙，真仙，太乙真仙，太乙金仙，太乙玄仙，大罗真仙，大罗金仙，大罗玄仙，准圣，教主。教主是封神后的冥河，鲲鹏（耶和华）），混元（封神后的镇元子），混元金仙（圣人），混元至仙（洪荒传道时之鸿钧），天道，鸿蒙至元。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”
晋葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。
而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。
唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。
宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同。
总之，关于仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。
这都是器灵讲给他的，而小郭更倾向于地仙，天仙，真仙，太乙真仙，太乙金仙，太乙玄仙，大罗真仙，大罗金仙，大罗玄仙，准圣，教主这一排列。
看来自己要想称霸地球，只能多找老婆了，待天门阵布成，谁还是自己的对手？
小郭带着港姐进入书房，随便打开一只箱子，里面一片宝光四射而出，刺激得港姐捂住了眼睛，等她适应了这一切，眼睛也直了。“这都是珍珠？”说完，她蹲下身子抓起一把，放在眼前认真看着。
等她看完了，小郭又打开书架上一个小袋子。
“钻石？”港姐更惊讶了，也抓起一把，小嘴张开着，一直合不拢，“这么大个的钻石，在香港也是很少见的，即便有也是镇店之宝，你是从哪得到的？”
小郭微微一笑，没有说话，他总不能说这是从越南偷来的。
最后，她选了一个龙凤金手镯，上面镶嵌着珍珠，戴上之后，美眸眯缝着，十分喜欢。
又戴上一串珍珠项链，也是明朝宫廷流出来的，至少是皇后戴过的物件。
至于戒指，她没要，这让小郭很开心，说明她不贪，这很难得。
其实是港姐害怕了，她不能让别人把她当成暴发户，在香港影视圈，女演员之间可是很喜欢攀比的，你住的是贫民区还是别墅区，住的是高档小区还是富豪区，这都在她们的谈话之列。且这些女人嫉妒心极强，一旦惹到她，她也许会找人做了你。万一被黑社会盯上，就是天大的麻烦，被绑架事小，失节事大，老公对自己这么好，她怎么能让老公蒙羞？
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