几个老婆子也在伺候着涂凤英。
涂凤英是活娘娘，娘娘既然活过来了，那就需要吃东西。虽然烟火食娘娘不一定看得上眼，但这是大家的心意。
她们给涂凤英做吃的，给她擦手擦脸擦身。
她们甚至给涂凤英扯了布，给她做新衣裳。
娘娘的衣服怎么可以不好看呢？
乡干部只得向上级报告这事。市里有关部门、区、乡立即成立了工作组，试图平息事件，然而收效甚微。
堂溪乡出了个活娘娘的消息从堂溪乡扩散开去，已经影响到了豫章市里。
这天，吴安国休息，和妻子女儿准备去百花洲游玩，就碰到个招揽客人的马车工人问他要不要去堂溪乡。
吴安国奇道：“为什么要去堂溪乡？”
“去拜活娘娘啊，很灵的。”马车工人说道，“潮王洲老码头有个何婆婆，瞎了17年了，去拜了两次活娘娘，眼睛就好了。”
这个“活娘娘”吴安国也听过。先前会议上说，有个得了精神病的妇女被当作娘娘附体，市里已经组织工作组去解决了，但是怎么看着一点用都没有，还传到市里来了？
吴安国微笑着拒绝了。
但是在百花洲游玩期间，只有妻女玩得高兴，他脑子还一直盘旋着“活娘娘”的事。
虽然市里认为这事就是精神病人引起的，跟他们无关。但是此事一直没有平息，反而扩散到市里来了，这人到底是不是得了精神病，还真的难说。
精神病和被天鬼影响，有时候还真挺难分辨。大多数时候，这个人就是个精神病，但是大家都认为这人被鬼影响了。但也有一小部分，这个人被天鬼影响了，但是大家把人当精神病。
周一上班，吴安国把周末碰到马车工人揽客跟自己猜想跟上级报告，层层上报，市里也动摇了，觉得有必要让他们去看一下，评估这次背后是不是有鬼。
吴安国并不通鬼神之事，所以他陪着他们部门最通此事的易婆婆去调查。
易婆婆是赣东人，今年88岁了，但看上去就像60岁出头。她跟大多数赣东的法师一样，供奉的是陈四夫人陈靖姑。
吴安国和易婆婆坐着马车到达堂溪乡天花宫前，发现这里热闹非凡。
有卖糖葫芦的、卖水的，说是“仙丹”、“仙水”，有延年益寿之效。还有卖糖画的，哄得许多小孩儿围着看，不过倒没有说有什么功效。
吴安国看着这些东西，都买了下来。易婆婆咬下一颗“仙丹”，嚼了嚼说：“这糖葫芦不错，但要说延年益寿，那是不能的。”
易婆婆吃着糖葫芦，又买了一幅糖画，她让人画了只蝴蝶，吴安国看着说：“易婆婆，你买这个不能报销的。”
易婆婆瞪了他一眼，“我自己出钱，没说要报销。”
吴安国只好随着她。
易婆婆一手糖葫芦，一手糖画，一路转悠，跟村民谈天说地，把事情都打听清楚了。
包括最初秦福鸿的女儿怎么病死，儿子怎么生病总不好，涂凤英怎么为了儿子天天向娘娘祈福，最后又是怎么被娘娘上身，娘娘一被请回庙里，她儿子病就好了。
还有什么潮王洲老码头的何婆婆，瞎了17年，拜了两次活娘娘，就复明了。
听到这里，易婆婆问吴安国：“这个何婆婆，你得去查一下。说不定就是她在搞事。”
吴安国咳嗽了下，说：“查过了。她没什么问题。她住得远，来这边的路费是找儿媳妇要的。她拜了两次没有任何效果，害怕被儿子和儿媳骂，所以跟儿媳撒谎说眼睛好点了。”
“……”
易婆婆把最后一颗糖葫芦吃掉，说：“走，我们去会会那个活娘娘。”
