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刘五六这样的是没读过什么书。
而且作为底层的农民，他肯定有一身臭毛病。
比如他很不讲卫生，他涕泪直流的时候，要清鼻涕，一把抱住了朱厚照的腿，另一只手便塞住一个鼻孔，然后撕拉一声，朱厚照的裤腿上，便有点儿湿。
刘五六也有贪婪的一面，他知道这是太子，有他一句话，自己便可进西山，所以他认准了朱厚照，拼命的抱住了朱厚照的大腿，死死都不肯松开。
刘五六甚至还有一些粗鄙，方才动了火，满口粗鄙的谩骂，用的都是很多不堪入目之词。
可刘五六虽然脏，虽然贪，虽然粗鄙，可他不傻。他有他的智慧，他会用这种智慧，去辨别一个人的好坏。
这种智慧和杨廷和不一样，他的方法很简单，谁能给自己饱饭吃，谁就是好人，你说他是圣人也好，说他是啥都好，反正，刘五六只认这么个死理。
所以，大恩公能给人吃饱饭，那么他就一定是个大善人，是像包拯一样，能为民做主的人；是一个心里念着百姓的人，是戏台上，那大义凛然，指斥昏君奸贼的人。用读书人的话，他就是个圣人。
刘五六滔滔大哭，决定死不撒手，他一点都不怕大恩公，他知道大恩公和其他的官不一样，一定不会见怪自己的。
“大恩公，小人若是能为大恩公效劳，便是死也甘愿啊，能给大恩公当牛做马，皇帝都不换。”
“……”
一下子。
殿中安静了。
弘治皇帝仿佛遭受了一万点的暴击。
这……算是欺君罔上吗？
群臣们一听，有人脸色一变，随即暗暗摇头，这个时候，能说啥呢，不都说了，这就是个夯货吗，你能说他个啥？
杨廷和目瞪口呆的看着这一切，他发现，原先和他一起仗义执言的人，都溜了个干净，大气不敢出，连平素和他交好的人，此刻也避之如蛇蝎，仿佛躲瘟疫一般，看都不敢看他一眼。
刘五六道“大恩公，您在这儿，咱们这些小老百姓，便有人做主了啊，您……”
弘治皇帝看不过去，便道“朕恩准了，卿等自此便是西山的庄户了。”
朱厚照瞪着父皇，有些无奈。
可刘五六一点都不在乎那个自称朕的男人，而是依旧抱着朱厚照的大腿，嚎叫道“别人说了都不算，恩公说了才算。”
“好吧。”朱厚照道；“都起来，我裤子湿了。”
刘五六几人才起来，看着朱厚照的目光，都在发光，其他的人，一概无视。
他们是乡下人，啥都不懂，就认这个。
大恩公就好像是人行走动的大馍馍，走在哪儿，都能吸引万千人的目光。
弘治皇帝却是感慨不已，他心里竟有些酸溜溜的，这太子到底做了啥事，也没见他多辛苦啊，玩闹的时候还多一些，反观是朕，人家都叫皇帝老子或是皇帝老爷，亦或者是万岁，自己勤于政务，夙兴夜寐，怎么就没人对自己这般感恩戴德呢。
可弘治皇帝旋即高兴起来。
就这么一个儿子，大明的基业，将来还是要在他手里，自己的儿子能做圣君，自己的孙子可就能轻松了。
好事啊！
他一下子，精神抖擞。
前些日子，被群臣给骂的抬不起头来。
为何？
因为人人都在说太子身边有奸贼，居然还有人吹捧太子为尧舜。
说实话，这吹捧，弘治皇帝听着都脸红，觉得不但过头了，而且是令人发指。
所以他不敢吱声，虽然也想维护太子，可毕竟，有些难为情。
可现在，弘治皇帝爽朗大笑。
底气有了。
这口气朕可憋了很久啊。
“朕听说，能苦民所苦，急民所急者，曰圣。三皇五帝，诸事已不可考了。而孔子却对三皇五帝之事极尽推崇，何也，正是因为圣君们俯仰天人，知民所苦，所以尧舜率天下以仁，而民从之；百姓们为何愿从尧舜，是因为他们受了教化吗？不对，正是因为尧舜能让百姓们吃饱喝足，而后教化百姓，使他们能明是非，知荣辱啊。”
“今日太子与方继藩，在西山所为，不就是如此吗？看看这些百姓吧，十几万人啊，十几万个刘五六这样的人，他们心心念念，就愿在这西山农耕，愿在西山采矿，不正是因为，西山能给他们衣穿，能让他们吃饱，能让他们的子弟入学读书？刘五六的老娘有病，他没法子问医求药，这是不孝吗？不，非不能为，实不可为也。卿等见了这些百姓，难道就没有一丁点恻隐之心？平日里，都在说教化，在说百姓疾苦，现在... -->>
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