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燧人氏奉旨取火之后，便到处拜访长者，请教取得火种的办法，可许多老人家都想不出办法来。燧人终于寻访到了一位年迈的智者……
老人告诉他，在大地极西处，有一个燧明国。燧明国是一个太阳和星月都照不到的国度，所以这个国家没有日夜，也没有四季。可这个国家却长着一棵高大无比的燧明树，它的枝叶可以覆盖万顷大地，在这根巨大的大树上，有许多专食树虫的啄木鸟，它们在啄木食虫时，能使火树火光灿烂迸射，照得大地通明。燧明国的人民便藉此劳动、生活……
燧人悉知详情后，便告别了老人家，踏上了奔向燧明国的路。
在天地之北的遥远的地方，真有一个叫燧明国的国家。这个国家全是一片黑暗混沌，太阳和月亮的光辉都照射不到，那里人从来不知道什么叫春夏秋冬，什么是白天黑夜。在这个国家里有棵名叫“燧火”火树，神树十分巨大，它的枝叶和根须盘屈起来，能覆盖一万倾那么大小的地面。它不断地发出光和热，照亮了在黑暗混沌中的燧明国。
聪明、勇敢的燧人，决心到燧明国去寻找人类需要的火种。他在天下漫游，走得很远很远，一直到走了日月都照射不到的那个国度里，在那棵遮盖万顷的燧木树下休息。在那里没有生物，只是死一般的寂静和恐怖。燧人靠着顽强的毅力，一直向前。有一天他在黑暗中见到了燧明国发出的并非来自太阳和月亮的光明。他万分激动，就悄悄隐藏在光明与黑暗相接的地方，去观察那发光的燧木。燧木粗壮，盘根错节，树枝遮盖着广阔的土地。
许多像号鸟样的鸟，在大树让繁茂的枝叶间用嘴啄木，每啄一下，就有灿若宝石般耀眼的火花，把四周照得透亮。燧人想：“这火花怎么发出来的呢？”
呵，原来是燧木的树干上有许多长着长脚爪、长嘴巴的大鸟，它们不停地啄着那树干，树干就发出一蔟蔟耀眼的火光。顿时，燧人从中感悟出了钻木生火的道理，立即跑到燧木树下，折下两根枝条，用一条小的在大的上钻磨，果然钻出了火花，他心想：“能把燧木条带回去就好了。”
可又一想：“一个人能带多少枝条呢？用完了又怎么办？若是用其它的树枝也能钻出火来就好了。”
于是，他找来其它的树枝来钻磨，费了好大劲，只听“嘭”地一声，火花四溅，终于钻出熠熠闪烁的火花。
燧人氏终于创出了钻木取火的方法，大喜过望，欣喜若狂，但他不想留在遂明国，他只想尽快赶回自己的家乡。他日夜兼程，风餐露宿，穿过了一万条河流，翻过了一万座高山，赶回国向伏羲圣皇复命。他回到国中之后他已经是两鬓斑白的老翁了。回到部落，燧人氏看见的是，许多巨树上，都是用很多木棍和藤条缠绕搭成的居人巢穴，即可居住避炎寒而又十分安全，凶禽猛兽要想再攻击人类，已是难之又难了。
这是有巢氏发明的树上筑巢，伏羲圣皇与众臣民亲见了燧人氏钻木取火的发明后，非常高兴，即颁旨封燧人氏为取火圣君，从此，人间就熟练地掌握了火，并用火来照明、煮食、取暖，使人类逐渐走向文明、富裕。后来的人们把这位发明钻木取火的青年，尊敬地称他为“燧人氏”于是，燧人氏便成了人类火种的发明者和传播者。伏羲封燧人氏为司火圣君，命其后人继其封号训练学习掌握用火技术，世代为司火圣君——火神。
从此，人类走上文明、富裕的道路。一夜，伏义从梦中惊醒，他梦到一个小人抱着一件土黄色的物品钻入了他的脑袋，他好似一瞬间就明白了许多东西。伏义依据大自然火烧死的禽兽之肉优于生食的道理，发明了用火烧制肉类熟食及原生植物果实类熟制的方法，推广应用于全国，使华夏先民们得以熟食，为人类美食和减少疾病开辟了全新的道路，使人类与动物从根本上有了区别。
国内遍及用火安居后，伏羲圣皇立即派员传令百家诸侯、列国、部落，教其取火用火之术，筑巢安居之法，各部族均用之习之，深感伏羲圣皇之德，又谢燧人氏、有巢氏发明之恩，纷纷不远千里万里向京都邑处赶来朝贺，还带有许多珍奇贺礼并带来了各部族中多项创造发明。
伏羲圣皇闻众使者回奏，心中十分欢喜，便命群臣早做准备，好迎接按各部族诸侯朝贺。帝王臣子顿时忙了起来。
转眼三个月后，已是九月九日重阳之日。伏羲帝于蔡水北搭一彩棚设朝，盛宴款待来自八方朝贺的各部族诸侯。
是日午时，各部族诸侯俱已到齐，贺礼进献已毕，伏羲圣皇居中而坐，左有燧人氏，右有有巢氏二人，以下百官分列，与来朝诸侯欢聚一堂。帝命赐宴，登时，草果、禽鸟、走兽皆精细烧制做好，摆放停当，大家便奉命大块朵颐了起来。
这时蔡水开，天将祥瑞之气，伏义脑中一痛，想起前世今生，伏义这时才知道那小人就是他前世的元神，元神手中之物乃是先天至宝河图洛书，元神不断与新生肉体融合，“蓬”一声轰鸣，伏义只觉得法力、道行有了长足的长进，这时蔡水水中走出一只神鬼，神龟的头，两肋生有金色的翅膀，圆圆的背上，饰着奇异的花纹，身后长有一条龙的尾巴，背上驮着一道色彩斑斓的彩带，那彩带“嗦”一声径直飞入伏义脑中，伏义大喜，得知那彩带是鸿蒙紫气，乃是成圣的根本。
自此，伏义便专门炼化先天至宝河图洛书，并结合背上纹理，博采众家之长，识得宇宙本体原具有的无之状态，又从无中生出有来，乃虚与实的关系，方产生了一之化生，即盘古大神诞生的道理，进而证明盘古大神本是宇宙本体的一。因而一又生二，即成天地，又明天地阴阳之理，方知阴阳生五行，而五行变化之理，即为... -->>
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