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翌日，刚过卯时，秦克己就带着燕无期上山了，骑马行了约半个时辰，地势骤然变陡，无期猜想估计是到华山的山脚了。
秦克己指着眼前这座盘亘在道路尽头的小山道：“此山叫做‘不攻岭’，乃是华山的‘照壁山’，也叫‘影壁山’，翻过不攻岭便算进了华山大门。”
不攻岭说它是山，实则为丘，只因它无锋无棱，坡势又缓，故名“不攻”。
二人自北向南沿山道上去，待两人登至山顶，视野豁然开朗，看见眼前之景，燕无期大脑仿佛失去了指挥行动的能力，木头一般的站在那里不动，愣着眼睛，痴痴的望着南方巍峨的群山，以及那把“以山为身”的巨剑……
不攻岭南侧是一座奇特壮美的大山，此山名唤“天志山”，是一剑宗宗府所在，整个山脊仿佛被鬼斧神剑削过一样，异常平整，一剑宗便建立在山脊平坦之处，依势向上，层层递进直插云霄，或层台累榭，或雕梁画栋，勾心斗角鳞次栉比，又因宗内建筑皆为青黑色，整座宗府宛若一只巨兽在攀爬天志山，所有亭台院落之间又有深色花岗岩做成的台阶相连，浑然一体，从大局观之赫然发现，一剑宗内所有建筑连在一起竟然组成了一把斜躺的巨剑，真可谓巧夺天工。
又有一条平缓的大河蜿蜒环绕在天志山山脚，天志山背后是华山的最高峰——落雁峰。这诸般构建恰恰应了风水术士口中的仙山福地：“前有照，后有靠，金水四边绕。”
燕无期二人沿着山道从不攻岭下来，途经石桥，穿过那条大河来至山门前。一剑宗到底是以剑为名的宗派，豪宅大院的门前通常会有两座石狮子，在这里也换成了两柄巨大的石剑，石剑像碑刻一样立于底座之上，剑身刻有文字，其中一座写着开山祖师陆元一生平的事迹，另一座写着一剑宗的规章制度。
秦克己和门口守卫打过招呼后领燕无期进了大门。
迎面而来的便是不见尽头的的青黑色台阶，台阶两侧各有房屋互相对称。
无期大致数了一下，台阶约有一百五十层，台阶尽头是一个长宽各二十丈的的方正广场，广场铺有地砖，四周筑有石栏，后方有个三层大殿，也都是深青色。
秦克己指着大殿道：“此乃‘非乐殿’，是宾客歇脚的地方，‘非乐’二字也在告知来客，已进入一剑宗腹地，当收拾仪容，不可再嬉笑打闹。”
燕无期有一事不解，问道：“世伯，为何不见广场上立有香炉钟鼎之类的器物？”
秦克己朗声一笑：“有钟！在山顶上，至于香炉蒲垫，我们非道非僧，要这些俗物何用！”
二人绕过非乐殿继续攀登，原本的一条台阶变为三条，三条阶梯间距相等，空隙间歇栽有松柏，树与树的间距也是相等，极为对称。
燕无期心里默数，又向上走了一百五十层台阶，尽头依然是一个方正广场，比起非乐殿所在的广场，此处更大，长宽各有三十丈。无期心里猜想，自山门至此，应该是巨剑的剑身。
引人注目的是广场正中那座雄伟的巨型雕像。
雕像刻画的乃是一位单手扶犁，正在耕田的农民，这人身穿短衣，挽着裤腿，粗壮的筋条在臂膀和小腿上虬曲蜿蜒，另一只手提着围跨在脖颈上的汗巾，轻轻擦拭额头的汗水，雕像所刻之人神情饱满，目光炯炯地向下斜视，眼神中充满了坚定。
雕像身后还挂着一柄长剑，耕地的农夫背负长剑，总让人觉得有些突兀。
秦克己为燕无期介绍道：“此雕像名叫‘仗剑扶犁’通高三丈八尺，基座高八尺三寸，这雕像乃是一剑宗创派之初，数十名丑门弟子联手雕刻成而。‘仗剑扶犁’既是一剑宗的脸面，也是一剑宗的灵魂！”
孔仲尼曾言：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患”
想想也是可笑，此话说得轻巧，谁不想采菊东篱，儿孙绕膝，谁不想铸剑为犁，弃甲拾笔，可是….愿望终归是愿望，憧憬也终归是憧憬。若要守卫和平，过安稳日子，靠得还是背后这三尺吴钩，只有你自己变得强大无比，才没人敢去欺负你。
燕无期毕竟只是个八岁孩子，秦克己的一番话说得燕无期一头雾水。多年后，当燕无期再回想起这段话时，早已物是人非。
雕像身后是一座五层阁楼，秦克己介绍道：“这是‘非命殿’，一剑宗最为高大的建筑，也是宗府举行大型庆典的地方。”
比起非乐殿，此殿占地更广，也更有气势。
广场两侧另外各有一座空旷场地，通过走廊与之相连。
剑身和剑柄之间有剑格相连，这三座广场便是巨剑的剑格。
绕过非命殿再向上攀爬，台阶复原为一条，大约有一百层，台阶尽头又有广场，到此，这是巨剑的剑柄，广场后方依然是一座大殿，叫做“自苦厅”。
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