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通往静冈镇的唯一一条大道上，马蹄声响，尘土飞扬。
领头有两位将军，皆是头戴六角盔，身穿烈红甲，一位较为年轻，大约四十岁左右，另一位较为年老深沉，大约五十岁上下，此二人皆是跟随源赖朝征战多年的忠心将领，一个叫上总广常，另一位叫畠山重忠。
说到源氏七雄，其实最开始册封这个称号的并不是源赖朝，而是当年跟随源赖朝的一位智者谋士，是他先提出的这么一个观点。而在他之前，七人的称号是分散的，或者说是分派别的。
熊谷直实、畠山重忠、梶原景时，皆是贵族出身，而且年龄相差无几，在年轻时被称为“源氏三贵”；而上总广常则是贫苦出身，三浦义澄也是加藤君一于疾风镇发掘的一位人才，两人靠武力战功一步步上位，被当时的权贵戏称为“源氏双犬”；千叶常胤则是东瀛第一大流派北辰一刀流的流主，私人武装势力庞大，几乎无人敢触动，因此也无人敢给他起任何称号；伊贺飞熊最为神秘，知晓的人暗地里叫他“熊铁匠”，不知晓的人自然也不敢去惹他。
源赖朝能有今天的成就，虽然有他自己的原因在里边，但也离不开这七人以及他的弟弟源义经对他的帮助，还有一位最重要的人，也是他源赖朝最坚实的后盾，身份等同于天朝丞相的智囊，便是那位提出源氏七雄称号的老者谋士，只可惜十五年前，得病身亡。
老者去世之前，曾给源赖朝留下一封遗信，信里的内容有写到有关“源氏七雄”的各自特点，大体分析其性格，可以说一针见血，丝毫不差。
信中关于介绍七人的内容大致是这样的：
熊谷将军，为人耿直忠诚，于战事攻守兼备，战无不胜攻无不克，是大人您唯一可以值得完全信任的常胜将军，若您不负他，他必不负您，可当得上一个“忠”字。
畠山重忠，治军严谨，战事倒是稍显平庸，作战也偏保守，大人可用之练兵，必可使我军兵强马壮，换一副新气象，可当得上一个“谨”字。
梶原景时，虽然聪明，但其骄傲自大，盲目自信，大人不可重用，若用，也当派一位通晓人事之人与之制衡，方能发挥其才能，可当得上一个“傲”字。
三浦义澄，颇有熊谷将军年轻时的英雄本色，世人戏称为“狼犬”，其作战英勇，又善用计谋，将帅风范，但考虑到其与风忍关系密切，不可不防，大人可酌情任用，在此可当得上一个“英”字。
上总广常，虽然作战勇猛，但杀戮太重，易冲动，其称号“地狱犬”亦可见其手段，可当得上一个“猛”字。
千叶流主，武力超群不必多说，大人若能善用其势力，则可成为我方一大助力，可当得上一个“武”字。
伊贺飞熊，此人心思深沉，是我最看不透的一人，从其作战来看，手段百出，用兵不亚于熊谷、三浦，练兵不弱于畠山，武力不低于千叶，而为人则无梶原之傲气，无上总之残暴，鹰视狼顾，或将有不臣之心？老臣在此也不敢妄言推断，可当得上一个“密”字。
此七人，若使用得当，人尽其才，大人必能北上秋田，最终统一东瀛。为了让七人拥有同样的利益，不内讧，不反目，首先得将七人绑在同一根绳索之上，先给其称号，再配合联姻，则必能上下一心，共同进退。
至于九哥，少年时已然展露非凡，既拥有比熊谷、三浦还要高超的作战能力，还拥有比千叶流主更为超群的绝世武力，其为人也要比伊贺飞熊更为神秘，手下大将，武藏坊弁庆亦是不可多得的绝世猛将，但九哥与熊谷将军同样道理，若你不负他，他必不负你。可当得上一个“神”字。
其他六道忍之流，传承千年，每代只有族长出仕，不用在意，但也不可不防，拉拢为主，打击为辅，可轻松解决。
老臣年老体衰，自感时日无多，夜来忽梦的一蓝狐从西方而来，直入奈良城，北方又有多纪理姬命与其父神建速须佐之男命下界，臣恐未来北方祸乱，统一东瀛之大道着实难行，故留此书信，望大人能听得老臣最后一言，不敢妄称真知灼见，只求大人能略得其中一二，便可守护我源氏之千秋万代。
……
这位老者一生居于幕后，姓名更是不为人知，但不得不说东瀛虽小，弹丸之地亦可出得如此通天彻地之才，乃是源赖朝之幸，源氏之幸。
只可惜源赖朝人到老年，浑浑噩噩，完全忘了老者给他的劝告，所做之决定，以及每逢战事用人，皆违背老者忠言，倒是有提及威胁自己地位的人，他倒提防的紧，比如对三浦义澄，之前留在了他的身边看管监视，比如对源义经，心中早生疑虑，比如对伊贺飞熊，调遣至火梨镇只给予一两万兵马，战时即用，战后即撤，试问这天下真正有大才之人，谁还愿意为他所用？没有反叛心思的人也要被逼的反叛，有叛乱心思的人更是心怀怨恨，东瀛源氏之天下，终不可能长久。
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说到源氏七雄，不免赘述繁多，单说这上总广常与畠山重忠领兵攻打火梨镇，想要坐收渔翁之利，可谁知半路途中却杀出个程咬金，还未到火梨镇，便先与静冈镇的美山由纪大战了一场，二人分兵前后，左右夹击，拼的两万人性命，才将这一群静冈士兵消灭殆尽，美山由纪只领得千余人冲出重围，向北落荒而逃。上总广常暴躁嗜杀，虽然有畠山重忠劝阻，但还是将静冈镇全镇百姓屠戮了个干净，这才心满意足的往火梨镇攻去。
