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的最为直接的手段，提前斩断自己治下武官以武力掌控地方。
山高皇帝远，可不是随便，在古代华夏，又是儒家将三纲五常强制灌输到民间百姓当中之后，别是朝廷任命的官员，就算是一个村子里的族长，都有对自己家族中人生命的掌控权。
金珏要做的就是尽可能避免在自己之下出现这样的情况，经过长时间的演变和融合，汉代的儒学早就已经变成了封建王朝用来控制百姓的工具，而不是为百姓牟取幸福。
这也是金珏如此早就在益州境内强力推行其他诸子百家学的根本原因所在。
邓芝等三人齐心协力，再加上汉中郡内部原本就因为张鲁的存在便变得极为特殊的环境——五斗米教在地方，无论是地方世家、豪强或者大富商，要么一直低调做人，要么就是被张鲁早早就带人给平了。
想当初，刘焉在益州担任州牧的时候，就通过重法，杀了益州当地不少世家或者豪强，而独霸汉中郡一地的张鲁，对待异己，肯定不会留任何的情面。
当然，张鲁这样做，也就大大减少帘初金珏从张鲁手中夺取汉中郡之后所遇到的那些麻烦了。
在汉代，道教才刚刚成为在华夏有影响力的宗教，对百姓洗脑的作用并没有以后那么明显，故此，虽然一直到现在，汉中郡境内的百姓还有不少人暗中依然在信奉五斗米教的，但是，真正敢站出来反对金珏，真正敢揭竿而起的五斗米教教徒，却是一个都没樱
这也是华夏百姓最大的一个特点，谁能够让他们过上平稳的日子，谁能够让他们吃上饱饭，发动叛乱的可能性就非常，甚至于，邓芝还碰上一起，五斗米教隐藏在勉县城内的教徒因为内部出现纷争——
这件事还是邓芝刚刚回到汉中郡没都久，就发生了一件奇事——金珏在整个益州已经树立了一个不可战胜的旗帜，由有他在的地方，任何人都不敢发动叛乱，尤其是在成廉和黄权不费吹灰之力平灭掉了实力最强的宕渠县板楯蛮人之后，益州境内的蛮人就更加不敢轻举妄动了。
而恰在此时，勉县城内一直潜伏起来的张鲁余孽，与一些依然信奉五斗米教的教徒起了冲突。张鲁余孽想要趁着金珏不在这里，而他的家属都在这里的时候，立即发兵，拿下金珏的家属，一次来要挟金珏，将整个汉中郡重新交还到张鲁的儿子手郑
张鲁，张卫，以及张氏一族的人，确实都已经死在了宕渠县县衙里，当初，成廉和黄权攻破县城之后，张鲁见大势已去，而且，他自认为，自己是五斗米教的正统师，生与金珏这个师道的师属性不和，不能两立，于是，他便一把火烧了宕渠县县衙，举家自fen了。
可是，这并不意味着张鲁的家人就全都死完了。
当初，金珏从上庸偷袭汉中郡成功，张鲁只带着他的正妻逃离了勉县县城。
