体没有灵魂还能动，那算什么？”
“僵尸？丧尸？”
“那人造人，克隆人造出来，他们的灵魂，又从哪出现？”
“如果把人的灵魂，放进其他动物身体里，那他是人，还是动物？”
思绪越来越偏，郭腾想的也越来越多。
只可惜《泰山移魂源神经意》内没有给出这些问题的答桉。
“或许泰山府君也没想到将来人类能玩出这么多花活吧。”
不再纠结这个，郭腾继续向印看去。
印这个东西，相较于符，咒，又复杂的多。
印代表着权限或权柄。
人死要往生，需要盖印，才能将灵魂再投入人间。
震慑，镇压恶灵，也需要印的作用。
对比于《泰山移魂源神经意》的阵作用。
印的使用方式不多，每一项却都比阵重要。
引，之前说过，意为引导，指引。
引导灵魂去该去的地方。
郭腾刚才把卫杰引入地府，就是用了阵，和引这两个内容。
招，招魂招鬼。
不过《泰山移魂源神经意》并不建议人使用招内内容。
招魂，会对招来的魂造成损害。
不论是招来死去之人灵魂，还是从活人身上招取灵魂。
除非你愿意给招来的魂进行温养，不然，你还是少用此法。
《泰山移魂源神经意》对于招的看法是，不建议，不使用，不反对。
阵就更简单了。
找齐材料，按照书中《泰山移魂源神经意》所示图例，布阵施行。
只是《泰山移魂源神经意》教的都是现成桉例，并没有教郭腾布阵原理。
如果有布阵原理一书，郭腾就可以对《泰山移魂源神经意》内阵法进行改良，使之更贴合现代社会。
比如电脑不会蓝屏死机，游戏不会卡死不动。
模拟器在PC系统内完美流畅运行之类的等等等等。
要知道一切生产力都是为了欲望服务，郭腾也不例外。
只是，问题来了。
系统将《泰山移魂源神经意》判定为修行法。
可为什么郭腾在里面没有发现任何有关修行的话语？
难道教人画符念咒，刻印引魂，招魂布阵也算是修行？
“2500香火就这点内容吗？”
郭腾把《泰山移魂源神经意》从左翻到又，又从又翻到左。
确认没有东西后，郭腾无奈坐在椅子上。
看来只教应用知识，也算是修行。
“算了，还是把这些内容记住，等会把符用PS画出来，随时交给打印店老板印出来。”
“等等，我为什么要找打印店老板？”
“石板我刻不出来，我买个打印机，找上A4纸不就行了？”
土地庙还不富裕，不能成天当甲方。
要想着自给自足才行。
思索间，汽车声音由远及近，传入土地庙郭腾耳中。
郭腾朝外一看，叶骏飞和一个不认识的男人过来。
男人带着口罩，面色苍白，头发稀疏，几乎看不到。
身体好像有点气力，可观察脚步走动，就知道他身体虚弱。
“难不成叶大夫送香客过来了！”
看到叶骏飞带着人向土地庙走来，郭腾心中忍不住暗喜。
