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白骨无极
应到最高处，翘思上古人。
风来多柏子，云去净嚣尘。
浔暑不到处，天花自在春。
仙踪欲无著，流俗谩寻津。
一道人、一羊走在官道上，慢慢官道上，烟尘滚滚，要想前往西域，得先走水路出武州府，一路穿过万重山水，离十万大山越来越远，才能抵达边陲之地的西州府。
西州府顾名思义就是中原之西的地方，与西域接壤，那里没有青山，也没有绿水，只有无边无际的戈壁沙漠。
按理来说，武州府府城漕运最发达，直接在府城坐船出武州府前往西州府是最便捷的，但是府城刚经历洪水，江道还没彻底疏通，所以晋安只能改而走官道。
路上，那头强壮得像个小牛犊的山羊，一路新鲜感的走在前头，时不时回头朝晋安扭扭头，咩咩的叫两声，仿佛是在催促晋安走快点啊。
看着通人性朝自己扭扭头示意走快点的山羊，晋安有些哭笑不得，于是加快几步跟上去。
晋安落在山羊身后，是因为他的注意力放在了手上的一只玉函。
那玉函构造精良复杂，仿佛浑然天成，晋安研究了这么多天都没研究明白这玉函到底该从哪里打开，最后他直接动用蛮力强行掰开玉函。
这玉函就是他当初在地宫下庭玄宫里，用探囊取物道术从石棺里偷出来的那个玉函。
没有啥珠光宝气闪耀，玉函里就只有一卷玉简，玉简是古拙黄玉，这是卷无字玉简，上面空空荡荡，平滑光洁，什么都没有。
晋安一路上好奇研究，然后他惊奇发现，这玉简不怕火烧，但灌入道家行炁后居然起了反应。
随着他体内行炁灌入越来越多，玉简开始朦朦发光，无字玉简上开始有浅浅文字在显现，直到他五脏仙庙里的所有脏炁都消耗一空，玉简上的字迹终于完全看清。
最先清晰显现的是第一行字——
《道法七十二术》！
第一变！
造畜术！
晋安诧异怔神好一会才反应过来，赶忙仔细往下看——
“或为神禽，或为异兽，能随意变化天地，可参悟周天变化之妙。”
说实话，看这名字，晋安首先想到的是聊斋里的造畜术。
聊斋里的造畜术是扒下活人皮，套在另一个人身上变成牛马猪羊等牲口，然后卖给屠夫，当屠夫一刀捅破喉咙放血，掏内脏剁碎成肉块，打算下锅蒸炒时却发现锅里的畜牲肉变成了人肉，牛头变成了惨死的人头。
他一目十行的简略阅读起玉简上的造畜术内容，这道门正统的造畜术比民间邪派造畜术高明出太多了，并不需要人皮就能施法造畜术。
最为关键的是，这造畜术似乎还暗藏着躲避三灾九难的效果，说到这，就让他想起了当初在龙王墓下的那个死猴子阴间摆渡人。
见识不凡的弘照和尚曾跟他们提起过，阴间摆渡人之所以是个性格泼皮的野猴子，是因为人死后的神魂夺舍他人不被天道所容，所以阴间摆渡人借用畜生道来瞒天过海。弘照和尚说畜生道有四十亿种，畜生道属于五逆十恶，天生自带恶气煞气，如果利用得当，能蒙蔽人道神魂，躲过六道轮回和业火焚身。
随着晋安经历的事越来越多，他的见识阅历也在跟着快速水涨船高，都说天地万法殊途同归，大道走到尽头只有一条，释迦佛门里有专门提及过这事的《正法念处经》，如今他得到的正统《造畜术》里也专门提到这事，两者都有异曲同工之处，所以他在看完道术口诀后，推断这《造畜术》里还暗藏着躲避三灾九难之术。
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