谍海孤雁

第二十九章 炫耀

龚启明看到众人没说话,又再次笑着说道:“呵呵呵呵……不知道了吧,看你们这样也不像是知道这是什么的人。”

听到这话,众人瞬间不高兴了,你这说的是什么话,看不起我们,众人吵了起来,谢邦庆看到众人同仇敌忾,大声叫骂了起来:“你龚文酸什么意思?看不起我们是不是,连看都没舍得给我们看清楚,不会想故意羞辱我们吧?”

龚启明看到众人同仇敌忾的目光,立马反应过来自己刚刚太过激动说错话了,眼珠子一转,立马开口道:“你可别瞎说,我不过是怕被你给抢了,你在这瞎说什么,大家凑过来一点,我今天让大家也开开眼界。”

众人听了也很好奇龚启明今天搞到了什么好东西,连忙凑了上去,把龚启明面前的桌子团团围住。

谢邦庆听了龚启明的话气了个半死,没有第一时间围上去,而是心里想到:我是那种会抢你东西的人吗?我什么时候抢过你。

想到这,谢邦庆眼睛一转,瞬间有了个好注意,满脸笑意的围了上去,把前面的人挤开,挤进了最里面,人群里曝发了一阵骂声,不过看到是谢邦庆,众人也没有把他挤出去,毕竟谢邦庆在众人的圈子里是出了名的“恶人”,谢邦庆平时就脾气暴躁,人高马大的,身高将近一米九,身体极其健壮,像头熊一样,一旦把他给惹毛了,他可不管你是谁,抓起来就是一顿乱拳下去。

围着的众人可不止一次看到过他打人,虽然大家聚在一起的都是有交情的,众人也没挨过打,不过这段时间众人可不太敢惹他,刚刚进了部队又被赶了回来,这几天众人都恭维着他,给他消消气,可惜今天龚启明又给他来了一下刺激,对方心情肯定不会好,要是一个不注意把他给惹毛了,上来给你一顿胖揍,那可说理的地方都没了。

谢邦庆挤进来,就看到桌上放了一堆各种金银玉的饰品,而龚启明则一脸神秘的坐在桌后面,手上握着个钱袋,他真想把他一把抢过来,看你龚文酸还怎么炫耀,不过想了想还是没动手,他就想看看你龚文酸还想搞什么幺哦子。

龚启明也看到了挤进来的谢邦庆,不过龚启明也没怎么在意,看到人齐了,便打开手中的钱袋,从里面拿出一枚淳化元宝摆在桌子上,还没等众人看清,谢邦庆眼急手快,手瞬间伸了过来,把淳化元宝一把抓走,拿在手中看了起来,发现居然是金的,连忙收了起来。

“哈哈哈……,现在它是我的了。”看到谢邦庆今天这么不要脸,自己等人还没看,就给拿走了,众人也是怒火中烧,也不想在忍着谢邦庆了。

杜双禄看到谢邦庆这样,心里也很不舒服,自己在外面受了气,回来就把气撒在我们这些朋友身上算什么事?

不过他也不能看着对方被众人给收拾了,于是上前骂道:“谢蛮子,这几天你发什么疯,这里的人都是自己人,你在这发疯是什么意思?还不快把东西还给仲衡。”

谢邦庆听了羞愧后低下了头,伸手把钱递回来给龚启明,在杜双海身后的龚启明也算是看明白了,原来谢邦庆这家伙这几天是在这撒气了啊。

看到谢邦庆递回来的金币,龚启明摇了摇头说道:“不用还回来,这些本来就是带过来送给大家的。”

众人听到这话,都把目光看向了龚启明,龚启明也不废话,把钱袋里带来的金币都倒在手上,给每人都分了一枚,在场有十五个人,现在龚启明手上还有六枚,谢邦庆看见了,腆着脸说道:“仲衡兄,你手上还剩这么多,多给兄弟几枚,这可是金子,拿回去可以换好多酒了。”

听到这话,龚启明很是生气,怒气冲冲的说道:“谢蛮子,这可不是给你拿回去换酒喝的,这可是宝贝,是让你收藏着的,不到万不得己,可千万别出手,留着说不定什么时候可以保命。”

谢邦庆听了很是吃惊,连忙拿起古钱又看了一遍,除了背面有两尊佛像,好像也没什么特殊的,于是不解的问道:“仲衡兄,好像没你说得那么玄乎啊,除了是金子做的,只有这背面的两尊佛像了,没什么特殊的啊。”

这时从青石茶社入口处走进来三人,二个中年人走在一位精神抖擞的老人身后,老人进到大厅看到这么多人聚在一起讨论着什么,也围了上来,不过众人不是在听龚启明和谢邦庆两人的交流,就是在打量手中的金币,一人都没发现三人的到来。

老人身边一个中年人刚打算上前把人叫开,让老人进去,不过才刚迈出一步,就被老人制止了,老人给中年人打了个安静的手势,便尧有兴趣的听了起来。

听到谢邦庆这话,龚启明也算是明白谢邦庆为什么买古董会被骗成这样了,明明那两尊佛像最特殊了,到了你眼里反倒是希松平常了。不过还是奈心的解释道:“这枚古金币叫做淳化元宝,是宋代的一种佛币,宋代是中国古代金属铸币和使用非常发达的时期。这种佛像钱币以其造型独特,雕刻细腻,图案精美和花纹精细的特有魅力,以及其珍贵的历史价值,赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。”

“淳化元宝是北宋太宗淳化元年(公元990年)始铸淳化元宝。淳化元宝制作精整,相传钱文为太宗御书,即所谓的“御书体”,分楷书,行书,草书三种书体,而楷体一种的“元宝”二字仍然属于“隶”。“淳化元宝”背所铸的两尊佛像,均有莲花宝座和祥云依托。”

“莲花是佛教的象征,说明这种钱币与当时的佛事活动有一定的关联,佛教自东汉时期传入我国之后,唐代时发展到了兴盛阶段。但是,由于五代时期地方割据,致使佛教受到了摧残。到了宋代初年,宋政权对佛教进行了适当的保护,停止对寺院的废毁,并派人去印度求法,使佛教得到了恢复。”

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