这一条政策，几乎对全民都是一条天大的喜讯。因为在封建社会里，原本也没有多少从事商业活动的人。
那么，没有了税收，政府机构谁来养？很简单，政府机构本身就是企业。自己创造、自己生产，所谓自己动手、丰衣足食！
钟义对手下的政府机构的要求还不止如此，他要求手下的每个单位都要在做到自给自足的同时，还要满足广大人民的购买需求！
咱不需要拉动内需，咱不需要卖地，咱不需要挖个坑灌上水搞湿地旅游，也不需要在山脚下盖个房子收门票，更不需要弄个和尚庙炒作佛祖吸引外地人来上香。
咱只玩高科技，军事科技民用科技齐头并进，只用这些项目，就能刺激并带动经济的发展，就能屹立在菲武大陆的各国之巅！
第二个新政：
解散角虎城内各个帮派，这就是打黑了。
盘踞在角虎城内多年的，什么鱼杀帮、行乞门、角虎派、春滕派、猎户盟等等，这些带有黑社会性质的流氓团伙，长期勒索压榨各行各业的百姓，虽然算不上恶贯满盈，却也严重干扰了社会主义经济建设的秩序，必须打掉。
值得一提的是行乞门，乞丐也要结成帮派，这还叫乞丐么？乞丐帮派里面都有公主了，都有挥金如土的人物了，还叫什么乞丐？
钟义宣布，在本次会议结束之后，角虎城及红军政府管辖的区域之内，一个乞丐都不许再有！
钟义说，乞丐分为两种。
一种是有手有脚，完全有能力从事正当职业的人，却不事劳作，只想依靠伸手乞讨来维持生活，这同样是不劳而获的行为，社会主义社会不允许这种人的存在。
另一种乞丐，是丧失了劳动能力的人，比如残疾，比如鳏寡老人，比如失去了双亲的孤儿，这一种乞丐，从此由红军政府来抚养赡养。
一个稍有作为的政府，要解决这个问题，实属不费吹灰之力。
那种机构臃肿、部门庞杂的政府，那种每个官员都能看见乞丐，却都说这事不在本部门管辖之内的政府，不存在于角虎城红军政府的领导之下。
第三个新政：
取缔妓寨。即坚决扫黄。
万恶淫为首，淫是万恶之源。一个国家也好，一个社会也好，只要有妓女这种行当存在，那么这个国家和社会就是腐朽的，是走向灭亡的。
李敖的文章有云：“夏桀搞逼搞到家破；商纣搞逼搞到国亡；齐庄公搞逼搞到政变；吕不韦搞逼搞到权移……政治人物大权在握，牵一逼而动全身，这种当事人的身份，搞逼可就不那么简单了。大权在握的人，不严加管束，轻则以公帑付遮羞、奉公产以赠一人；重则串连起生殖器关系的王朝，天下不归于智囊而归于肾囊，则也就离败亡不远。”
鲁迅曾经说过：“各种各式的卖*淫总有女人的份。然而买卖是双方的。没有买*淫的嫖男，哪里会有卖*淫的娼女。所以问题还在买*淫的社会根源。这根源存在一天，那所谓女人的淫*靡和奢侈就一天不会消灭。”
为此，钟义设立重典，从今往后，在红军治下，凡有买*淫者，斩立决！凡卖*淫者，终身拘役。
其他方面，人类的这种生理本能，你情我愿的，政府管不着，就是不允许与钱来关联！
对于在此新政颁布之前，从事这种行当的人们，不论男女，一律编入政府下属企业，当一名光荣的劳动工人。
