老人常说：“只要有一门手艺，天下闹灾慌也不怕饿死自己。古人们一到天降灾祸就要出门去寻找食物，外地人把这些人看是“乞丐”，管他们叫作“灾民”，对他们都是避之不及。但是手艺人可以凭借自己的一身本事赚钱。
很快老猎户就收工了，一张完整的狼皮展现在面前。留下一只狼腿之后王父王法便离开了。
临走前老猎户还好心告诉王父狼皮的价格在二十两左右，不要被奸商给骗了。
王父点头示意，王法听后也感谢他的好意。
在古代说起商人，好像每个人都仿佛心有灵犀一样，不约而同的脑海中就会浮现出几个形容的词汇:无奸不商，唯利是图，不择手段。
虽然有部分商人的确是这样，但是也不能一言蔽之，认为所有的商人都是如此。
小时候王法也是这样想的，但是长大以后才知道无奸不商是后人所杜撰的！
在蓝星自宋朝开始，尤其是到了明清中后期，华夏的经济形态已经发生了转变。人们对于商品的意识越来越明确，社会风气也越来越浮躁，以前商人们所看重的信誉诚信也几乎都被抛诸脑后，各种各样的造假层出不穷。这种现象在经济较为发达的江南地区尤为频繁的和明显。
尽管古代商人的地位低下，尽管他们的生存环境异常艰难，但是奸商毕竟只是少数，大部分的商人还是非常重诚信讲信誉的。
对于古代商人来说，信义就是他们的安身立命之根本。假如一位商人失去了诚信，那么他就失去了他的职业道德，失去职业道德的商人已经不配再经商。尽管商人非常重视利益，但是在信义面前，商人更应该重视信义！有信才能获益，没有义，益就无从谈起。生意人中的“意“字，上立中曰下心。
不过，人们对古代商人的偏见一直都存在着，这是因为受着古代重农轻商的思想的影响，再加上很久之前信息的不发达导致对这些信息都不了解所造成的。
第二天王父早早地就起来，叫上王法吃过早饭又带了点干粮打包好狼皮便出发去县城了。
王法重生到现在一直在村子里生活没有见识过外面的世界，第一次出远门心里有些小激动！
两个人背上包袱出发了，王母嘱咐王父路上注意安全，默默的站在大门口看着王父和王法的身影渐渐远去。
走在乡间小道上，王法看着两边的树林，路上行人稀少，显得寂静荒凉。倘若有强盗出来剪径是有很大危险的！
古代交通不发达，平民子弟又养不起马，所以很少出远门。而且他们出行的方式大概可以分为靠人力出行，也就是步行赶路，还有用牲畜充当动力来拉车，还有一种就是依靠船舶出行。
其实古代中最常见的出行方式就是步行，这在平民百姓中是非常常见的，适用于短途的旅行。我们可以在很多的历史书籍的记载中看到，有许多的百姓通常在非常早的时间就已经起床准备东西，然后几人成群结队的出一趟远门，或者是去比较大的城镇买点东西，但是这通常也需要一整天的时间。
还有一种平民百姓们最喜欢的出行方式就是坐牛车或者是驴车。虽然我们在很多的影视剧上看到的古代人出行的方式都是坐马车或者是直接骑马，但是在实际的生活中，古代的百姓们因为生活的比较艰苦，身份也比较低下，所以说马这一种东西他们通常都是接触不到的更不要说是坐马车了。所以说他们就会用其他的动物来代替马拉车，比如说牛，这也是最常见的。在许多遗留下来的历史画卷上我们也能看到牛车或者驴车的影子。
其实有许多我们在影视剧中看到的那些出行的方式，比如说轿子，这通常都是达官贵族才能够用上的，在古代的平民百姓中都是不常见的。而且有一句诗叫做父母在不远游，所以说平民百姓是很少进行长途的旅行的。
