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成化醒来的时候，五色散的药力只是初步消退。
她的情况，就与崔州平欢好了三天的刘备一样，有种被慢慢掏空的感觉。
因此她闭上眼睛，癔症了很久才注意到自己其实还活着。
她睁开眼睛，发现自己躺在屋子里。
头很痛，眼睛也肿得发痒，喉咙也滋滋作响，需要补充大量的水分。
她似乎是中毒，事实也确实如此。
她所服用的五色散本就是一种矿石药物，也就是中医所说的“石方”，服用后浑身燥热难耐，手舞足蹈不受控制，需要脱掉全身的衣物，浸泡在水中，才能缓解药力。
这种矿物制成的药粉，并非是她们太平道的发明。
它源于庐江九江一带的蛮族巫术，是一种激发女性生产欲望的土方。
丹鼎派左慈得到此药，将其改进成一味能够激发体能的偏方。
两年前，金丹派宗师左慈，曾带她十二岁的小徒弟葛玄，渡过大河，北上拜访大贤良师。
大贤良师与左慈切磋医术。
两人在巨鹿郡中，各选一名瘟疫患者进行医治。
仙师把一名自己束手无策，无药可治的病患，交给左慈。左慈以丹药急攻，起初重症患者确实病愈，三两日后浑身发黑，中毒身亡。
左慈则把一名症状古怪，难以下药的病患，交给仙师。仙师以汤药与熏香徐徐图谋，虽久病不愈，却也能不死不活，吊着性命，并且有好转迹象。
左慈于治疫一事对仙师敬佩不已，留下珍贵丹方二十多种。
五色散就是其中一种散方。
因为这味散药，能在女性体力不济时候，增强体力，一夜御八九男子，不在话下，混合酒水服用，有性命之虞，因而禁止与酒水一同服用。
大贤良师将此药改进之后，便保存于丹房，用于改善房事无能。
但自从仙师前往洛阳，迎回圣人，此药便开始在广阿岛附近泛滥。
不光二位副教主服用，连大量高层教众都在服用此药。
并且，二位副教主强调，服用此药，必须混以酒水。
只因，这样做，就能够在服药后，看到并听到“黄神天启”，聆听黄神下达的预言。
如此，就算不学习“隶书”，不懂“文字”。不会背《太平经》，不学《太平要术》，也没什么大不了。
她们相信，只要混酒服用五色散，就能够灵魂出窍，觐见黄神，得到解决一切的办法。
因此，那些追随成化，学习“隶书”与“句读”的少女们也开始服用这些药物，与男孩子们厮混在一起。
成化也曾被两位副教主强迫服药。
但她服药前，曾问两位教主，如果服药中毒而死，会怎样？
两位副教主告诉她，假如中毒而死，那是因为信仰不够虔诚。
成化当然知道这是骗人的把戏，因此每次服药她都会故意倒掉。
然而，张宝这次用来处决她的药粉，便是加量版的五色散。
去掉了平日平衡毒性用的草药，加大矿物药粉的比例。
药效与药力比正常五色散，要强悍三倍。
服用之后，不仅会近乎癫狂，做出常人无法理解的事情，而且必死无疑，七窍流血无比凄惨。
所有吃过加量药的人，全都死了。
“我怎么还活着？”
成化无法理解。
但她口渴无比。
思考要放在解渴之后。
她坐起来，看到席子上盛水的木碗，也不管水里有没有毒，当即大口饮用起来。
她再次躺会席子上大口喘气，等到体力恢复了一些，她才爬起来，走出屋门，
屋外是百姓来往的街道，她才发现，这里已经不是大陆泽上的广阿岛。
而是大陆泽畔的象氏县。
一年前，成化经常带领初学文字的弟子们，到县城里，在士族宅邸的外面，阅读那些刻在石碑或者砖头上的“汉隶”，增长见闻，
因而她立刻就认出，自己在县城的一座民居内。
到底是谁救了自己？
难道是大贤良师回来了？
成化在街上，左顾右盼，希望能看到张角的背影。
她兴奋地心想，虽然花费十二年建立的太平道已经到了生死存亡的边缘，跟随张角的老信徒们有一半已经遇害。
但只要还有上百万信徒在，只要还有张角在，那么东山再起不是没有可能。
说不定，在引进新血之后，太平道可以变得更加强大。
一个嬉笑的声音在成化耳边响起。
“成师君，已经死过一次，您还是死性不改吗？”
成化在人群中看到了一个戴着斗笠的江湖女侠，左手提着一块硬邦邦的老腊肉，右手提着大包小包的草药，正朝成化走来。脸上那唯利是图的坏笑，叫人记忆犹新。
成化当然认识这个少女。
不学无术，调皮捣蛋，天天就知道搞破坏。
这是她教授过的最顽劣的女孩儿！
这个女孩儿的名字就叫做……
“褚燕！”
“嘘！”
褚燕捂住成化的嘴巴，忙把她拉回民居。
然后把门板放下，把门栓放好，这才悄声和成化说道：
