“闭嘴！”欧阳婷立时出声打断，气呼呼地回过头来，狠狠地瞪了江旭一眼，江旭似乎有些怕她，果然住口不敢再说。
不过，仅仅靠着江旭的只言片语，见闻渊博的夜星宇就已经猜出了正确答案，内心深处大为震惊。
江旭所说的“妙藏”二字后面，应该还有“菩萨”这个称谓，所以欧阳婷的师父，应该便是在印度家喻户晓的妙藏菩萨，这可是非常了不得的师承背景。
要了解夜星宇为什么震惊，得先知道“菩萨”这两个字所代表的含义。
在佛教修行中，有四大境界，最高境界的大圆满修行者，被称之为“佛陀”。
传说中的佛陀是如同神袛一般的存在，法力无边，知过去未来，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
这个境界，玄之又玄，跟神话传说没有区别，据说只有佛教的创始人释迦牟尼能够达到，而其他所有一切形式的佛，其实都是他的化身，所以释迦牟尼又被称为佛祖。
佛陀之下，就是菩萨，这是佛教修行的小圆满境界，上求佛道，下化众生，别看只是小圆满，却也是大乘通天的修行者。
菩萨之下，称为罗汉，为佛教修行的第三等级。跟菩萨比起来，罗汉只能“自觉”，而不能“觉他”，所以落了下乘。
自觉，就是自己顿悟，能斩断烦恼，无诸般苦痛。
觉他，是帮助他人顿悟，也就是所谓的菩萨心肠，普度众生。
而在罗汉的下面，还有一个等级，名为金刚，虽然连自觉都做不到，但心志坚毅，智慧果敢，一心向佛，破斥外道，是佛教的护法力士。
再下面，就是芸芸众生，无论是信徒，还是愚民，又或者牲畜，这些都是众生，并且众生平等，没有分别。
总结下来，佛教修行的四个等级，从高到低，分别是佛陀、菩萨、罗汉、金刚，而欧阳婷的师父妙藏菩萨，就处于第二等级。
别看不是最顶级，其实已经到顶了，因为第一等级的佛陀只存在于宗教传说之中，就好比儒家学说里面的大同世界，是人类社会的最高理想目标，但并没有实现的可能，只是一种美好的愿望。
说了这么多，很多人可能不明白，佛家的修行等级跟古武者又有什么关系？
其实讲穿了，古印度的瑜伽，就类似于古华夏的武道，佛家追求法力，就等同于武者追求武力。
如果还不懂，那就说得再直白一点，古印度人练瑜伽，就等同于古华夏人练武，两者都是修行，殊途同归，在提升自我的同时获取能力。
按照古武者的观点来看待佛家等级，可以得出一个简单的对应关系，金刚境大概等同于丹劲大师，罗汉境大概等同于化劲宗师，菩萨境大概等同于先天强者，佛陀境还要超过先天，就跟传说故事里面的神灵没有分别。
换而言之，教导欧阳婷的师父，是当今印度的先天级别至强者。
如果把强者世界与凡俗世界进行映射参照的话，妙藏菩萨的身份地位就等同于某个强大国家的皇帝，而作为徒弟的欧阳婷，就相当于该国的皇子，这岂能让夜星宇不吃惊。
