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在场的布格连十分难受。
他晓得他家的船只就是一刻不停地在大西洋上运着白金和黑金的，前者是棉花，后者就是黑奴。
这让他有种背负着罪愆的感觉，特别是当社会伦理已发展到要摧毁奴隶制时。
可菲利克斯却表情平静地从口袋里掏出份商业年报，即勒阿弗尔棉花商人协会的《兰伯特周报》，当众回答说：“请允许我适当地在布里索先生和拉美特上校前辩解下，那就是——路易斯安那和佛罗里达的棉花种植园内，我已经通过公司财东会议，将所有的黑奴都解放了，在这点上我甚至还要比国民制宪会议要领先一步，从此后友谊公司和潘顿莱利斯公司将承诺，不再接受国内或圣多明各运奴船运来的任何一位黑奴，当然如果黑奴无处可去，恰好船只还停泊在公司所能接触到的美洲港口，我们还是会掏钱将黑奴买下，再给他们自由的权利。”
“哈哈哈哈！”博阿尔内子爵，博纳夫还有拉美特上校，及许许多多站斐扬派的运奴船大船主们，都笑起来，觉得这位菲利克斯简直是滑稽。
而布里索和韦尼奥则默然不语，有点相信但又不是全信的表情。OTg2NTc=
罗伯斯庇尔的脸则在发烧，他害怕对方的这种指责，要是菲利克斯真的是给倚靠黑奴血泪才家财万贯的人，那他就不得不和这位划清界限，因奴隶制是人权宣言精神所坚决不允许的。
“奴隶制的核心是什么，对，是剥夺自由是强迫劳役是无偿占有。就像你们在圣多明各所做的那般，棉花种植园何辜？追根究底它不过是个劳动场所而已，我在路易斯安那和佛罗里达，为黑人们都盖起了木屋，在那里已经形成了不少非洲裔的社区，是的，我们那里不叫这批可怜人‘黑奴’、‘黑鬼’，连黑人也不称呼，因为这个称呼无意中会导致不同肤色人间更大的隔阂，所以我们叫他们为‘非洲裔’，从哪里来就是哪里人。不是我自吹自擂，我公司下的棉花种植园就是个规模大些的契约农场......对了罗伯斯庇尔先生，我得向你说明下，为什么棉花种植园不能像普通的农田和工场那样显得自由，因为它是个劳动特别密集的场所，这是由棉花的天性所决定的，一户农夫就能照顾好一大片麦田，但同样面积的棉田就要好几倍的人手才行。人少的劳作就显得自由，人多的劳作就会被误会为奴隶制，这大约就是某种先入为主的观感。”
菲利克斯这番宏论，别说罗伯斯庇尔这类没去过美洲的，就连圣多明各的奴隶主博阿尔内子爵，和那些贩卖奴隶的大船主都目瞪口呆。
布格连和劳馥拉也是啧啧称奇。
人群里，只有艾蕾和朱斯蒂娜两位，端着酒杯淡然听取，对这位江浙湖汉北信口雌黄的家伙早已习惯。
“布里索先生你在费城呆过，博阿尔内子爵阁下就是圣多明各出身的，请问在蓄奴制的庄园内，摘棉花或收割甘蔗时，监工平均要用皮带抽打非洲裔多少下？”菲利克斯这时反倒伸出酒杯，反问对方。
布里索脸色难看，博阿尔内子爵也是避而不答。
“一位美国上南部的奴隶主，当非洲裔犯错时要抽打七十五下，在摘棉花时每位非洲裔每天要被抽打十下到二十下。这个数据绝不是鄙人信口开河，奴隶主把鞭笞的数量和频率控制得非常好，他们把健康的非洲裔奴隶视为自己财产，是不会轻易毁掉的。但是在我的原棉工厂，没有任何抽打鞭笞，而是计件付薪，多劳多得。”菲利克斯报出了精准的数据和自己的政策。
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