眼见伙伴遭了刀劈，其余伢子骇得惊叫失声，扭头拔腿就跑，可跑又... -->>
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，可跑又跑不动，腿直发软，尿液都流淌了出来，只恨父母给自己生的腿太少。鬼子并不追赶，而是推起粮车，像什么也没发生一样。
唱着日本小调樱花姑娘，上得山去。那时，阳光很灿烂，山里也显得宁静，按理，这本不该是发生什么可怕事情的日子。
然而，一个中国的山里孩子却死于非命。村里伢子还是第一次看到人是怎么被刀劈死的，夜半，许多伢子都在噩梦中被吓醒。
刚刚过了月末，天气依然炎热，这个夏天势力实在强大，现在秋天的影子还没有呢。丙夏又独自去采药了。
不知不觉，就到了腰山山后。这里有一条无人知晓的小径通往山顶，是他的父亲采药时踩出来的，父亲在去关东前，也曾领着他在这条崎岖的小路上走过，这里时常有野兽出没。
好奇心驱使着丙夏走向了小路，并渐渐向山顶爬去。逐渐接近了山顶日本人建的木屋，他不敢再往前去了，被日本人劈死的伢子那两片血淋淋的尸体，仿佛就晃动在眼前。他便趴伏在一块山石后面，用望远镜向山顶观望。
木屋前，日军已经平出了一块空场，十几个鬼子正端着枪，口中虚张声势地发出“嗨嗨”的声音练习刺杀。
丙夏看了一会儿，觉得无趣，便要顺原路下山，这时，女俘们被从木屋里驱赶出来，驱赶她们的是那三个衣袖上有红十字袖箍的日本女医官。看见女俘，丙夏兴奋了。
便又趴伏在了岩石后边，继续用望远镜观看。女鬼子强迫女俘们绕着那块空场跑步，真不知小日本搞的什么鬼。女俘们在跑了一阵之后，有一个女俘跑不动了，步履缓慢下来，渐渐落在了队伍后面。
丙夏调整了一下望远镜，细看这女俘，却是极漂亮的一个少女，只有在画中才可见到这等美女，突然，丙夏认出来了，几日前，鬼子到杨大洼，给了几个伢儿光着身子的女人照片，那照片上露着大奶子的女人，不正是这个女俘吗？
美女脚步不仅慢了下来，双手还卡在了腰上，有一时竟停了下来，张开嘴，大口地娇喘着，显然体力不支了，女俘正喘着，突然一个女鬼子过来，尖声喝斥着，推搡了女俘一把。女俘一个踉跄，险些栽倒。她稳了稳身子，又跑了起来。
可步履依旧沉重缓慢，已被大队人马拉出好远。女鬼子显然生气了，疾步赶到漂亮女俘身边，口中发出“巴嘎巴嘎”的叫声，又推了女俘一把。
这次推的更加用力，女俘跌出十几步，一下子栽倒在地，头、脸、肩都在磕碰地上，她在地上挣扎了一会儿，手臂战栗着撑着地，好容易才挣扎起来。
她的额角已经渗出血来，丙夏心里不由得一揪，分明是心疼了，女鬼子却一点不怜香惜玉，再度将女俘推倒，这回，她无论如何也爬不起来了。
这女鬼子何以这般凶悍？不都说日本女人温柔贤淑吗？其实，这是因为几百年来中国人对自己缺少民族自信造成的错觉。日本和朝鲜女人的温柔，原本都是跟中国人学来的。中国古代本是礼仪之邦，男人知礼，女人温柔，各守阴阳之道，女人的温柔，是由表及里的温柔。
但自从满清入关后，情形就变了，满族当然是我们的兄弟，但清朝廷却是一个罪恶深重的政权。汉人被迫改变发式服制，丧失了尊严和自信，从此，中原土地上，男人不再像男人。男人一旦活的窝囊了。
女人势必就要取代男性的角色，于是，就有了男人般的粗旷，少了女人的细腻，久而久之，刚强有余，阴柔不足。
此外，游牧民族入主中原，他们的人口很少，大量的女人就出现在疆场上，她们像男子一样，粗声大嗓骂阵，抡圆了胳膊厮杀。
她们的粗鲁凶悍也影响了一向柔声细气的中原女人。于是，汉家女儿也渐渐丢弃了似水柔情，变得粗声大气了。
但中原女人毕竟温柔了数千年，虽然清朝以来渐变粗俗，但她们内心深处还藏有几丝柔情，正所谓“刀子嘴，豆腐心”
反观日本，原是东海荒岛上不开化的蛮夷，古时曾与中原汉族政权在朝鲜半岛打过两次仗，一次是在唐朝时，另一次是和明朝交手。这两次都是中国军队以少胜多，打得日本心服口服，一心接受教化。
特别是在唐朝那次，中国军队胜得干脆利落，日本顿时知道自己不是中国的对手，知道自己有多么落后了，于是一心向化，虚心向中原学习，派出了大量遣唐使。不仅学习中原的文化和技艺。
同时也学习了中原的礼仪，把汉族女子温柔贤惠也学了去，可是，用日本人的话说“中国女人有如中国的菜肴，外娇里嫩”
而日本女人，骨子里是狠毒的，外表却极尽温柔。她们之所以对男人百依百顺，是因为指望男人挣钱养家。笔者曾去过日本，为写这部作品也没少跟日本人打交道。
