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然而，中国人却对她们的骚屄视而不见，甚至远远地躲开。气得她们的家人直骂：“你们这些丑陋的婆娘，掰开屄都没人操，丢死人了！”为何会这样呢？日本女人固然丑陋。
当然现在我们所见的漂亮女优，都是不知挨了几百刀，整了又整的，修脸、隆胸、吸脂、垫臀身上无一真实之处，可是，用东北人的话说“是泔水缸，便能浸烧火棍”再丑陋的女人，也有人想操她。
为什么强奸日本女人的事情极少发生呢？因为那时的中国人虽然贫穷，并饱受压迫，但道德尚在。他们视强奸妇女为禽兽行径，为人所不齿。
更何况那个年月，妓院比比皆是，嫖娼合法，价钱又合理，有谁愿被千夫所指，去强奸女人呢？
至少当时的东北人不会干这种缺德事。一九三八年文艺出版社出版的敌寇暴行录这样写道：“一个民族和国家文明与野蛮的分野，从战争中也可充分表现出来。
战争固然是一种残酷的行为，然而‘人’终究是有人情的动物，为什么野蛮民族种种残酷杀人行为，不再见之于二十世纪文明国家？这是一种文明程度优劣的判断。
从全面抗战开始，敌军在我国占领区域种种非人性举动，中外各报不绝记载，其中有一特点引起世界人士注意，便是日军除了肆行杀戮抢劫外，并普遍奸淫妇女，其凶横狂暴恐怕翻遍世界野蛮民族斗争史，也少有其例
有人说日军这种野蛮举动，这种侮辱妇女的行为，是有历史风俗原因的，因为日本素来男尊女卑，妇女地位很是低微，所以男子便不把女人同等看待，推而至于他们对中国妇女，更属毫无顾忌了
还有一点原因，也是养成他们兽行的因素，就是日本淫风极励，男女间性道德非常薄弱”由此可见，中日间的道德差距了。
倒是苏联红军进入中国东北后，奸淫之风盛行起来，日本女人又是主动叉开大腿勾引老毛子干她们，可谁知老毛子物件大得惊人，体格又强悍，操人也格外凶狠，往往把日本女人干得爬都爬不起来了。
那时，日本人离境需先乘火车至大连，再由大连蹬船回国。苏军进驻东北后，各车站都由苏军管理，俄国骚鞑子守在站台上，日本女人无论老幼，只有过了他们大jī巴那一关，方可上车。有的日本女人被狂操之后，根本就走不动了。
只能手扶车厢，一点点挪动，下身还淅淅沥沥滴淌着精液老毛子毕竟也是畜类，他们在肆无忌惮地奸污日本女人之后，又大肆强奸中国妇女。
以至很长一段时间内，中国的女人都要将长发剪短，装扮成男子模样，以躲过劫难。这些都是闲话了，还是回到正题为好。小广跟着父母来到火车站附近，王大夫家就住在这里。
一路上还算平安，因为小广的父亲长了一张长瓜脸，四肢比例也还匀称，日本人的特点不是很明显，人们便把他当成了中国百姓。
拐过一条胡同，便看见王大夫家的青砖房了，门口悬了一面青天白日旗，父亲见状，面色更显阴沉起来。
悄声对母亲说：“王桑的会不会拒绝我们？”忐忑不安地敲开王大夫家的门，母亲便拉着小广“扑通”一声跪了下来，父亲也一声不吭深深鞠着躬。
王大夫先是一愣，随即便明白了是怎么回事，忙拉起小广和他母亲，说道：“快请进，你们还没吃饭吧？别嫌咱家饭菜不好，一起吃吧！”就这样，好心的王大夫收留了小广一家。
王大夫有一儿一女，儿子在新京（长春）商专读书，女儿与小广年龄相仿，小广就叫她为“小妹”
王大夫家屋里是一南一北两铺炕，他就将北炕收拾出来，在南北炕之间拉上一道屏风，安排小广一家住在北炕上。
王大夫让小广的父亲放心，说中日虽是敌国，但他和小广父亲却是朋友，中国有句俗话，叫做“冤有头，债有主”中国人民会把帐算在军国主义分子身上。
而不是日本百姓身上。小广父亲便又向王大夫鞠躬，说是大国人的胸怀是世界上最宽阔的。次日，小广无法上学了。
因为学校已停课。他便和小妹去车站玩，却见车站早已人山人海，好不壮观，那情景，绝不亚于当今的春运，然而，人们汇聚在车站并非是为了乘车远行。
而是因为车站旁的货场大门被百姓砸开了，小广见到热闹场面就格外兴奋，浑身沸腾着热血，他连喊带叫，拉着小妹。
随着人流挤进了货场。货场中的景象更令他瞪大了眼睛，那里的物质堆积如山，且不止一座山，而是山连山，峰连峰。主要的便是大豆。人们正蜂拥着，抢搬那一袋袋大豆。这些物质是日本在各地掠夺来的，尚未来得及运到日本。
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