十三元辰

第24章 九命恶胆可吞天,盗取功德八宝树(上)

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释迦摩尼一讲完,他身边的所有弟子都合十口中念叨:南无燃灯上古佛,南无药师琉璃光王佛,南无释迦牟尼佛,南无过去未来现在佛,南无清净喜佛,南无毗卢尸佛,南无宝幢王佛,南无弥勒尊佛,南无阿弥陀佛,南无无量寿佛····

然后他前面升起七座莲台,莲台分别飘向灵山的五座金色的山峰,山峰占地千亩,高三千丈,山体发五色祥光,祥光中隐隐有万千浮屠,大显佛门*。莲台落定后随后便有五位佛陀菩萨,飘然飞到莲台上端坐着,各个宝相*,面露慈悲相,准备开讲佛法。

第一座般若光明峰上端坐着的是观世音菩萨,她身穿素罗袍,披着白色纱绸缎,绣带轻飘,挽着乌云巧叠盘龙髻,身上佩戴珠花挂着璎珞,她右手托着玉净瓶,左手握着紫蓝枝, 眉如小月,眼似双星,朱唇一点红,配合含笑慈悲面,真是一个绝色美人,可惜当了尼姑,这得让多少仙家才俊心碎啊!

第二座三味光明峰上端坐着的是燃灯上古佛,他身穿灰色条丝僧袍,披着一件棉鸾袈裟,手中右手拿着拿着一个尺子,左手托着一个紫色的金钵,面色乌黑,表情有点沉闷,好像人家欠了他什么似的。

第三座吉祥光明峰上也是坐着一尊佛药师琉璃王佛。

第四座福德光明峰上坐着一尊佛未来佛弥勒佛。

最后功德光明峰上坐着一个身穿绛红僧袍的比丘僧,他身体有点发福,面色丰润,面带微笑,却是释迦摩尼身边的迦叶尊者。

这五个人都要讲说一卷经文,观世音讲的是她弃道入释后自创的‘大悲观世音菩萨普度经’,燃灯讲的是大成佛教的镇教经文‘法华妙相经’,佛教传有不读法华,不知佛恩之浩瀚之说。药师琉璃王佛讲的是自创的‘药师琉璃光如来本愿功德经’,弥勒讲的是大乘佛教的‘般若经’,最后迦叶讲的是释迦摩尼自创的‘三世因果经’,他们每一个人占据一座山峰,想听那种经文的就到那座山峰下去听,个人随愿。

九命想也没想就直接来到般若光明峰下,她对那些绕口的经文是丝毫不感兴趣,她之所以来这是因为讲经的是个美女而且还是三界有名的美女,看美女可比听经好多了。

般若光明峰下坐满了妖魔,人数大约五十万,占到总人数的一般,可见美女的魅力却是强大无匹,不可抵挡。

观音讲的经文九命一句没有听懂,可是她的声音却非常圆润动听,让人很舒心,九命仔细的将观音讲的经法录制了下来,不是因为想修习那篇经文,而是九命听观音的声音听上隐了。

听美女讲经是短暂的,观音只讲了三天三夜就停止了讲经,自行下了莲台回到释迦摩尼身边。

听完观音讲经,九命没有再去听其他人的经文,听多了并没有太多用处,更不会增加自己的修为只会让自己痴迷的更深一点。

因为九命知道听道可以不知觉的提高自身的修为,但你就是听一百遍佛经自身的修为也不会改变,听道靠的是领悟,靠的是大智慧,而听佛靠的是时间,是大毅力,两者是有差别的。

听完经接下来就是佛教历代佛会都要进行的谈法交流,就是两个人对一这次的佛法进行探讨,也就是相当于现代的交流大会。

可是现在却是行不通的,以前来参加佛会的都是一些神仙之流的人物,可现在却是满山都是妖魔鬼怪,想要让他们交谈佛法经验,还不如还他们讨论一下怎样吃人实在。

于是接下来灵山就彻底混乱了,各种妖魔到处乱村,将灵山圣境搞得鸡飞狗跳,混乱无章。

九命却是趁着混乱,利用绝伦无比的天隐术成功的穿过层层把守,来到雷音寺的后院, 雷音寺的后院虽然非常的大,但却非常空无,除了一个大水池子外再也别无他物,大水池子里有一棵长相奇怪的的金色植物,这棵植物高三米左右碗口粗细,长有八个枝桠,每个枝桠上都长有一个金色的果子,果子的形状就像一颗石榴,果子发着金灿灿的光芒。

九命看着这棵散发着一种浩大佛力的神奇果树,想到这该不会就是佛教的镇教之宝功德八宝树吧,那八个金灿灿的果实就是功德造化果了。

这下又发达了。

不是说八宝功德树被西方的两位圣人取走了吗?它不是应该在西方极乐世界吗?怎么会在灵山见到它呢?不会是假的吧。

不管假不假,即使不是功德八宝树,那这总归是一颗奇树,既然让我遇到了就该和我有缘,既然有缘那就不取白不取了。

九命真是胆大的可吞天,根本不管这... -->>

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