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焦河,村名,位于登封市中岳街道办事处,相传大禹治水时,嵩山东溪的蛟龙曾帮助颍河恶龙和大禹交战,大禹最终杀死了它们。后人就称这条河为蛟河,现经演变而称为焦河,焦河沿岸的村庄也就称为一溜焦河。
石簸箕位于登封大冶镇阳城山(马岭山)下的东施村,为一石底大坑,形若簸箕,故名。相传大禹治水时为制服为蛟龙助战的独角龙,而独角龙藏在阳城山下的一个深潭里,大禹就用神斧将潭壁砍开一个口子,将潭水放出而杀死了独角龙。
沁水,村名,位于登封市大冶镇北部,相传这一带原是一个大湖,大禹治水时化为和尚调动民众积极性,劈开秦五龙,将湖水排出,因此地泉水外翻,当地人称为“外沁”,故名沁水村,村里的小河也就称为沁水河。
清代史学家顾祖禹在《读史方舆纪要》中记载:萃两间之秀,居四方之中,窿然特起,形方气厚,故曰嵩高。鲁昭公四年(公元前538年),晋国司马侯曰:太室,九州之险也。又楚椒举(即武举,伍子胥的祖父)曰:周幽王为太室之盟,戎狄叛之。
晋永康二年(公元397年),(八王之乱)赵王司马伦篡权,齐王司马冏等自许昌起兵讨之。司马伦惧,夜使人披羽衣上嵩山,伪称仙人王乔,陈述符命。永嘉三年(公元309年),刘渊遣子刘聪等犯洛阳,刘聪亲祈嵩山,留军围洛,洛中乘虚出击聪军,败之。北魏泰常八年(公元423年),北魏明元帝拓跋嗣入洛阳,遣使祠嵩高。太和二十年(公元496年),北魏孝文帝拓跋宏祭嵩高。永平中,择嵩山形胜地,北魏宣武帝元恪立闲居寺。北魏孝明帝元诩神龟二年(公元519年),胡太后游嵩高。永熙二年(公元533年),北魏孝武帝元修狩于嵩高。永淳初,唐高宗于山南作奉天宫。垂拱四年(公元688年),武则天封嵩高为神岳,禅少室。圣历二年(公元699年),武则天幸嵩山。次年(公元700年),武则天复幸嵩山。宋嘉定八年(1215年),蒙古攻金潼关,不能下,乃由嵩山小路趣汝州,遇山涧,辄以铁枪相连,锁接为桥以渡,遂趣汴京,金人大震。
太室山,主峰峻极峰为嵩山之东峰,海拔1491.7米,主要建筑为中岳庙、嵩阳书院。据传,禹王的第一个妻子涂山氏生启于此,山下建有启母庙,故称之为“太室”。太室山共三十六峰,主峰“峻极峰”,则以《诗经·嵩高》“峻极于天”为名,后因清高宗乾隆游嵩山时,曾在此赋诗立碑,所以又称“御碑峰”。登上峻极峰远眺,西有少室侍立,南有箕山面拱,前有颍水奔流,北望黄河如带。倚石俯瞰,脚下峰壑开绽,凌嶒参差,大有“一览众山小”之气势。山峰间云岚瞬息万变,美不胜收。正如诗中所说:“三十六峰如髻鬟,行人来往舒心颜。白云蓬蓬忽然合,都在虚无缥缈间。”
太室山下的中岳庙,始建于秦朝,是嵩山道家的象征。太室山南麓的嵩阳书院,是嵩山儒家的象征,是我国古代四大书院之一。
少室山,有三十六峰,颇为壮观。少室山山顶宽平如寨,分有上下两层,有四天门之险。据《河南府志》载,金宣宗完颜列与元太祖成吉思汗交战时,宣宗被逼出京,曾退入少室山,在山顶屯兵,故称“御寨山”。少室山距太室山约10千米,山上连天峰为嵩山之西峰,海拔1512米,为嵩山最高峰,主要建筑为少林寺。据说,禹王的第二个妻子,涂山氏之妹栖于此。人于山下建少姨庙敬之,故山名谓“少室”。
而此刻古岳三人的目标正是这太室山主峰!只不过,来这里之后,古岳却干了一件让二女差异的事情,他让陈可欣放出来一个太空舱。随即,以及以及变态的神魂力量以及六把就九州旗的力量,将其覆盖,隐藏于这太室山之上,而这里,距离,万佛阁所在,并不远!也就是古岳这变态神识,否则,换另外一个人,恐怕都瞒不过那佛陀的感知了!
只不过,二女都觉得,古岳这么做,恐怕会有什么大动作,但是,此刻,古岳的样子,根本就不像要做什么!
因为,古岳已经换了一身睡衣,打开了顶部的窗帘,躺在床上看起来星星!搞得陈可欣,十分的费解,古岳究竟在做什么!而陈婷也不管那么多,已经坐在了古岳身高,二人,不由得看起来星星!时不时指指点点,在说哪里是什么星座,有代表着什么,古岳讲的居然是阴阳风水门总堂的观星之术!
无奈的笑了笑!陈可欣,打开了一边的通讯器,飞快的查询着,下午传来的讯息,因为,很多重大消息是直接传递给掌门与各位堂主的。但是,还有很多无关紧要的信息,也会上传到阴阳风水门特殊的渠道之中,以方便众人查看寻找!
“哥!”
“怎么了!”
“沂山堂所有弟子的定位都不见了!”
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