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庆华三十一年冬月，又是一个寒冷的冬季，刘韩氏过世一周年。第一个周年祭也叫小祥之祭，“小祥，祭名。祥，吉也。”
婆婆周年祭，这在老刘家是件大事。
因此，肖石榴这次准备得非常充分。但他们家和府城本地的世家大族到底是不一样的。
他们出自宝县，在府城也算是稍有资产的富裕之家，虽然因花样年华受封了一个皇商身份，但他们的跟还是在胡家村。因此，事涉刘韩氏周年祭，他们并不打算在府城祭拜，而是选择回到了胡家村。
在胡家村，老刘家就是当之无愧的豪门望族了，整个县里能与之比肩的只有张芙蓉一家，但张芙蓉家到底只是商贾之家，在外人看来远远没有老刘家势大。
没看肖石榴一到县城，张芙蓉都亲自迎接，并在宝县最大的芙蓉酒楼里设宴款待吗？这是张芙蓉在向肖石榴示好的意思，谁让原来刘文成中秀才时，那张芙蓉还想算计人家来着？现在这刘文成都高中进士了，等丁忧期满还要回到京城当官呢，所以，这时候张芙蓉赶来巴结了，好狡猾的女人啊······
当然，这都是外人的揣测。其实大家都不知道的是，人家张芙蓉和肖石榴早就成了手帕交，当初刘武被劫还是张芙蓉出面才把人救回来的，这可不是一般交情就能够让人这么出力的。
当初为此张芙蓉可是死伤了十几个护卫的。要知道，想要培养这些护卫，张芙蓉耗费了很多钱财，历时了好几年从勉强成功的，其中的心血外人很难得知。更何况，事后的赔偿对一般百姓来说都是个天文数字。
由此可见，张芙蓉是真心想跟老刘家交好的，对此，肖石榴非常明白，也接受了她的好意。两家合作的日子还长着呢，不用在意这一时的付出。但肖石榴也将这深深的记在了心里。
大周朝老人的周年祭，还是源于前朝时的做法。前朝的中原地区是少有的乱世时期，那时期的士族政治跟皇权统治互相碰撞。
所谓乱世实际上就是一个战争频发的时代，在这个时代之中，人的生命其实是得不到保证的。可能今天还活着，明天你就死了。战场上更是不能讲什么仁慈，杀人才是正确的选择。在此情况下，大部分的愿望都寄托在了佛祖的身上，希望佛祖能够超度亡灵，让它们死后能够免于苦难。
当时不仅平民百姓信奉佛教，就连那些统治阶层，在某种程度上也是信仰佛教的。他们知道在自己挣扎求存时往往伴随着残忍的杀戮。因此，他们祈求佛祖救赎自己所犯的罪孽，保佑自己的后代子孙。
这时候，水陆道场应运而生，他们希望做法，通过虔诚的诵经能得到自己的所求。
这时的水陆道场主要分为内坛和外坛两大部分。
那内坛设置于大殿之中，桌案上摆满一系列的法器和贡品，外坛用于和尚诵经做法事，超度亡灵，助它们早日脱离苦海，投生做人。
老刘家选择在宝县城外的宝相寺作水陆道场，这也是宝县最大的寺庙，每逢初一十五，都有宝县前来祭拜、求签，香火非常旺盛。
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