李父为儿子取名的用心不亚于为儿子娶媳妇。他拒绝使用“刚、强、伟、涛、明、斌、华、杰、勇、超”诸如此类别人家孩子用烂的字眼。李父识字一斗，便觉万卷在胸，自信取个名字绝非难事。他用字谨慎，承载我华夏五千年文明的汉字，在他手中死伤无数，剩下的字他都不甚满意。由于工作量巨大，李父渐感脑力不支，但他不承认自己肚子里墨水不多，只怪仓颉的字造的太少，望字而兴叹：“字到用时方很少”。
李父病急乱投医，他听说古希腊哲学家认为人是神的继承，那么女人自然是智慧女神的继承。李父想到了李家唯一的女人——李母。李母生无慧根，鲁钝不已，没有继承希腊智慧女神的智慧。李母高中毕业后，迷上了电视剧，从此就不知“书”味了，对给儿子起名字这件事并不重视——心不足，力亦不足。李父向李母请教未果，只好继续发挥主观能动性，假充起文人来，打算从文学作品里寻觅佳名。
李父随便翻了几页老舍的《二马》，受老舍先生启发，决定翻字典取名——翻到字典哪一页，那一页第一个字就作为儿子的名字。他翻字典前一秒钟培养了对佛、上帝甚至真主的信仰，他时而念念有词佛家六字大明咒：“唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mei)、吽(hong)”，时而喃喃自语：“祷告奉耶稣的名，阿门！”
李父祝祷完毕，随机翻开了一页字典，那一页第一个字是“卜”字。李父自恃长于书法，对汉字笔画十分敏感，他觉得“卜”字的象形意义不好，那“卜”字很像布鲁塞尔市中心的一尊雕塑——站着撒尿的小男孩于连。而“卜”字的本意就是“占卜”，翻字典取名也是占卜，看来天意如此。李父笃信天意，不敢违背，于是把“卜”字拆开，“卜”字的笔画是：一竖一捺。所以给儿子取名：李竖捺，小名：李卜。
李父偶得儿子的佳名，欲一展书法。他像《笔法》的作者蔡邕，下笔前，饱蘸浓墨，酝酿笔法，下笔后，挥笔有神，笔走龙蛇，“李竖捺”三个行书大字赫然纸上。说行书有点勉强，因为李父的书法也是半调子，离书法家的水平还差孙悟空一个筋斗云的距离。
古人云：“楷如立，行如走，草如奔”。李父所书的“李竖捺”这三个大字行中带草，似乎比走路快，比奔跑慢，如同竞走。李父爱子心切，对儿子期望过高，竖捺才刚出生，李父就想让他竞走了。
李父毕生泼墨，这一泼泼的最为满意，他托人把这幅字装裱起来挂在客厅里赏玩。他对自己以前的字不甚满意，常一边摇头，一边说：“没手感、没手感”，就好比CBA的篮球运动员投不进球，就对采访记者说“没手感、没手感”一样。
只可惜李竖捺深负父望，他到了一岁还没学会站立，更别提竞走了。古人云：“小时了了，大未必佳”。竖捺不仅小时候就不了了，而且越长大越不了了。他天生是伊壁鸠鲁的忠实信徒，有时被问及长大后的志愿，他常说：“我长大后想成为一个思想家。因为思想家只用思想不用干活”。他不知思想家不是一个职业，最多只能算是用来赠送的头衔，因为思想这东西不能当饭吃。李父听到儿子的理想，气得头上直冒出金星，那些金星环绕在李父头的周围，像环绕地球运转的人造卫星。
李母下岗后，养活一家三口的重担就落在李父一人身上，李父感觉肩上责任犹如如来佛祖贴在五行山上的压贴，重似千钧。亚里士多德在《政治学》提到：“人类在本性上是政治动物”。李父单位的领导们都热衷于政治仕途，对经济不在行，他们擅长节流，无力开源。国企改制之后，各大企业的领导们仿佛都变成了卖鱿鱼串的小贩，时刻都在想着怎么炒员工鱿鱼。
所谓“工字不出头”，李父做了十几年工人，始终自由得一无所有。职场里每个人都想出人头地，可是每个人的个头都差不多，想要出人头地就得把别人踩在脚下。要想把别人踩在脚底下，就必须有“抽烟、喝酒、拍马、吹牛”职场四大技能，现而今像李父这样不吸烟不喝酒不拍马不吹牛的男人已经不多了，因为大都被淘汰掉了。
中国人的每个饭局上都有酒，就好比塔利班的每个恐怖分子手里都有一把AK-47。李父以前赴饭局，光吃菜不喝酒，但架不住别人劝酒，于是他干脆就不参与单位的应酬。李父单位的领导就好比大型肉食动物，眼里根本看不见他这种小昆虫。他眼看自己的饭碗也朝不保夕，于是干脆主动炒了领导——此事他常引以为豪，每当提起此事他就哼起了那首经典红色歌曲：“翻身农奴把歌唱，幸福的歌声传四方”。
